De errore profanarum religionum 20.1
2. In Mithriaco forte: Χαῖρε, νύμφιε· χαῖρε, νέον φῶς: qua occasione de Christo sponso mundique luce multa habet. Dicis etiam: Χαῖρε, νύμφιε· χαῖρε, νέον φῶς. Quid sic miserum hominem per abrupta praecipitas, calamitosa persuasio?
PL 12, 1025A2. おそらくミトラスの祭儀において、「喜べ、花婿よ。喜べ、新しい光よ」〔ギリシア語〕。この機会に、花婿であり世の光であるキリストについて多くを述べる。――汝もまた言う、「喜べ、花婿よ。喜べ、新しい光よ」と〔ギリシア語〕。災いをもたらす妄信よ、なぜ汝は哀れな人間をこのように断崖へ突き落とすのか。
De errore profanarum religionum 20.2
Quid illi falsae spei polliceris insignia? Nullum apud te lumen est, nec est aliquis sponsus, qui hoc mereatur audire. Unum numen est, unus est sponsus hominum, quorum gratiam Christus accepit.
PL 12, 1025Aなぜ汝は彼に、偽りの希望のしるしを約束するのか。汝のもとには光がなく、これを聞くに値する花婿もいない。神威は一つであり、人々の花婿も一人であって、その〔二つの〕誉れをキリストが受けたのである〔quorum の係りは定かでない。「神威」と「花婿」の二つを受けると取った〕。
De errore profanarum religionum 20.3
Non poteris ad te alienae felicitatis transferre gloriam, nec poteris coelestis numinis splendore decorari. In tenebras squaloresque projectus es: illic sordes, squalor, caligo, tenebrae, et perpetuae noctis dominatur horror.
PL 12, 1025B汝は他人の幸福の栄光を自らに移すことはできず、天の神威の輝きで飾られることもできない。汝は闇と汚れの中へ投げ込まれている。そこには汚物、汚れ、暗黒、闇があり、永遠の夜の恐怖が支配している。
De errore profanarum religionum 20.4
Si vis ut tenuis saltem tibi splendor luminis luceat, erige vultus, et demersos erige oculos, et, desertis his, ad eum te confer qui dixit: Ego sum lux mundi (Joan. VIII, 12) ; cujus divinis praeceptis continetur, ut in hac terrena conversatione opus nostrum per dies singulos luceat.
PL 12, 1025Bせめて光の弱い輝きなりと汝に輝くことを望むなら、顔を上げ、沈んだ目を上げ、これらを捨てて、「私は世の光である」と言った者のもとへ身を寄せよ（ヨハネ8:12）。その神的な教えには、この地上での暮らしにおいて、我々の業が日ごとに輝くべきことが含まれている。
De errore profanarum religionum 20.5
Lucere autem non potest, nisi immaculata nos conscientiae ornamenta protexerint, nisi integra nos et incorrupta vita commendet; tunc orietur nobis veri luminis gratia; tunc se nobis lucis auctor insinuet; tunc verum lumen et accipere possumus et videre.
PL 12, 1025Bところが輝くことができるのは、汚れなき良心の装いが我々を守り、傷なく腐敗なき生が我々を推薦する場合に限る。そのとき我々に真の光の恩寵が昇り、そのとき光の創造者が自らを我々に示し、そのとき我々は真の光を受けることも見ることもできる。
De errore profanarum religionum 20.6
Sed ut sacrilegae vocis comprimatur improbitas, quis sit vere sponsus, sacrarum lectionum oraculis comprobabo; ut probetur sponsum esse Christum, sponsam Ecclesiam: ex quo venerando patri spirituales filii per dies singulos procreantur.
PL 12, 1025Cしかし、冒瀆の声の厚かましさを抑えるために、真の花婿が誰であるかを、聖なる朗読の神託によって証明しよう。花婿はキリスト、花嫁は教会であると。彼によって、尊ぶべき父のために、霊的な子らが日ごとに生み出される。
De errore profanarum religionum 20.7
In hac probatione arcana prophetarum veneranda pandantur. Assistat nobis sanctorum oraculorum fides.
PL 12, 1025Cこの証明において、預言者たちの尊ぶべき秘密が開かれよ。聖なる神託の確かさが我々の助けとなれ。
De errore profanarum religionum 20.8
Joel divino Spiritu monente sic dicit: Canite tuba in Sion, sanctificate jejunium, et indicite curationem, aggregate populum, sanctificate Ecclesiam, excipite majores natu, colligite parvulos lactentes, procedat sponsus de cubiculo suo, et sponsa de thalamo suo (Joel II, 15, 16).
PL 12, 1025Cヨエルは神的な霊に促されて、こう言う。「シオンで角笛を吹け。断食を聖別し、癒しを宣べよ。民を集め、教会を聖別し、年長者を迎え、乳を飲む幼子らを集めよ。花婿はその部屋から、花嫁はその閨から出よ」（ヨエル書2:15, 16）。
De errore profanarum religionum 20.9
Hoc idem Jeremias simili ratione significat; ait enim cum Hierosolymae truci minatur oraculo: Et auferam de civitatibus Judae et urbibus Hierusalem vocem laetantium, vocem Sponsi et vocem sponsae (Jerem. XVI, 16) .
PL 12, 1025Cエレミヤも同じことを同じ理で示す。エルサレムを苛烈な神託で脅すとき、こう言うからである。「私はユダの町々とエルサレムの市から、喜ぶ者の声、花婿の声、花嫁の声を取り除く」（エレミヤ16:16〔底本の引照のまま。文言は16:9 にあたる〕）。
De errore profanarum religionum 20.10
Processum sponsi etiam per psalmos praedicat Spiritus sanctus. In XVIII psalmo hoc invenitur oraculum; ait enim: Et ipse velut sponsus egrediens de thalamo suo exsultavit, ut gigas, viam currere.
PL 12, 1025D花婿の進み出ることを、聖なる霊は詩篇を通してもあらかじめ告げる。第十八詩篇に、次の神託が見いだされる。「彼自身も、花婿がその閨から出るように、勇士のごとく道を走ることを喜んだ。」
De errore profanarum religionum 20.11
A summo coeli profectio ejus, et decursio ejus usque ad summum ejus, et non est qui lateat a calore ejus (Psal. XVIII, 6, 7) .
PL 12, 1026A「その出発は天の頂からであり、その走り抜けは天の頂にまで至る。その熱から隠れるものはない」（詩篇18:6, 7）。
De errore profanarum religionum 20.12
Secretiora pandantur arcana: in Apocalypsi quis sit Sponsus inveniemus; ita enim scriptum est: Veni, ostendam tibi novam nuptam, uxorem agni.
PL 12, 1026Aいっそう深い秘密が開かれよ。黙示録において、我々は花婿が誰であるかを見いだすであろう。こう書かれているからである。「来よ、新しい花嫁、小羊の妻を汝に示そう。」
De errore profanarum religionum 20.13
Et duxit me in spiritu in montem magnum, et ostendit mihi civitatem sanctam Hierusalem descendentem de coelo (Apoc. XXI, 9, 10) .
PL 12, 1026A「そして彼は霊において私を大きな山に導き、聖なる都エルサレムが天から降るのを私に示した」（黙示録21:9, 10）。
De errore profanarum religionum 20.14
Investigandum est, quid etiam nobis de hac ipsa re tradat Evangelica disciplina; inveniemus enim in Evangelio Joannis ita esse signatum: Vos mihi testes estis, quoniam dixi eis, qui missi sunt ab Hierosolymis ad me, quia non sum Christus, sed quoniam missus sum ante ipsum.
PL 12, 1026Aこの同じ事柄について、福音の教えが我々にも何を伝えているかを調べなければならない。ヨハネの福音書に、次のように記されているのを我々は見いだすからである。「汝らは私の証人である。私は、エルサレムから私のもとへ遣わされた者たちに、自分はキリストではなく、彼に先立って遣わされた者だと言った。」
De errore profanarum religionum 20.15
Qui enim habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi est, qui stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi (Joan. III, 28 et 29) .
PL 12, 1026B「花嫁を持つ者は花婿である。花婿の友は、立って彼の声を聞き、花婿の声のゆえに喜びに喜ぶ」（ヨハネ3:28, 29）。
De errore profanarum religionum 20.16
Hujus rei mysterium ostensum est, hujus sponsi adventum sapientium virginum chorus exspectat, huic praefert lumina pervigili cura sancta virginitas, exspectantibus sponsum (Matth. XXV, 1 seq.) servis felicium praemiorum promittitur munus.
PL 12, 1026Bこの事柄の奥義が示された。この花婿の到来を賢い乙女たちの群れが待ち、聖なる童貞は、眠らぬ注意をもって灯火をその前に掲げる。花婿を待つ僕たち（マタイ25:1以下）には、幸いなる報いの賜物が約束される〔exspectantibus sponsum の係りは定かでない。「僕たちに」にかかると取った〕。
De errore profanarum religionum 20.17
Invenimus enim in Evangelio Lucae: Sint lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes, et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis; ut, cum venerit et pulsaverit, aperiant illi.
PL 12, 1026Bルカの福音書に、我々は見いだす。「汝らの腰に帯を締め、灯火を燃やしておけ。汝らは、婚礼から帰る主人を待つ人々のようであれ。主人が来て戸を叩いたとき、彼のために開けるように。」
De errore profanarum religionum 20.18
Felices servi illi, quos adveniens Dominus invenerit vigilantes (Luc. XII, 35, 36). Ecce venerandorum responsorum oraculis sponsus ostensus est. Quid tu tibi in acerbis casibus constitutus beatum nomen imponis?
PL 12, 1026B「主人が来て、目を覚ましているのを見いだす僕たちは幸いである」（ルカ12:35, 36）。見よ、尊ぶべき応答の神託によって花婿が示された。汝は苦い災難の中にありながら、なぜ自らに幸いなる名を付けるのか。
De errore profanarum religionum 20.19
Si vis liberatus lumen sequi sponsi, projice errores, et pervigili cura sollicitus, praecedentia vitae facinora religiosa devotione castiga.
PL 12, 1026C解き放たれて花婿の光に従うことを望むなら、誤りを投げ捨て、眠らぬ注意をもって心を砕き、それまでの生の悪行を、宗教的な献身をもって正せ。
De errore profanarum religionum 20.20
Tunc te in nomine suo cum vigilantem invenerit sponsus, cum fidei tuae merita cognoverit, dabit maximum praemium, dabit integrum munus, intrabis cum eo coeli thalamum, videbis regna mundi, et ut eorum particeps esse possis, a piissimo et justissimo Domino immortalitatis tibi gratia conferetur.
PL 12, 1026Cそのとき花婿は、汝が彼の名において目を覚ましているのを見いだし、汝の信仰の功を知るなら、最大の報いを与え、欠けのない賜物を与える。汝は彼とともに天の閨に入り、世の王国を見るであろう。そしてそれらにあずかる者となれるよう、いとも慈しみ深く、いとも義なる主から、不死の恩寵が汝に授けられるであろう。