Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 31.1
Dictum est a nobis sufficienter, ut credo, in aliis libris, a quo sit progressio et descensio; regressioque promissi sancti Spiritus declarata est: et de triplici unitate et unali trinitate.
PL 8, 1036A我々は、他の書物において、私が信じるところ十分に、進出と降下がどこから在るかを語り、また約束された聖なる霊の還帰についても明らかにした。そして三重の一性と一なる三性についても述べた。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 31.2
Nec suffero audiens dogma vestrum de Spiritu sancto, blasphemia plenum: « Quod iste Spiritus in sanctificationem est, et qui tantummodo sanctificet et doceat: et quod ipse factus sit, sicut omnis creatura. » Cum tamen ipse Spiritus differat propria sua actione a filio, cui tamen semper praesens est: sicut et ipse filius actione differt a patre suo, qui tamen sit pater juxta id quod est esse.
PL 8, 1036A私は、聖なる霊についての諸君の教説を聞くに堪えない、それは冒瀆に満ちている。「この霊は聖化のためにあり、ただ聖化し教えるのみであって、あらゆる被造物と同様に、造られたものである」というのである。しかるに、この霊自身は、その固有の働きにおいて子と異なりながらも、常に子に現在している。それはちょうど、子自身もその働きにおいて父と異なりながら、存在することに即しては父であるのと同様である。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 31.3
Sicque istorum trium unum et idem existentium, una divinitas et non multifida majestas; sed οὐδὲ ἀντίθεια μήτε ἄθεια· sed tria unum, et unum tria: et ter posita, unum idemque atque solum. Sed de iis tribus alia nobis oratio.
PL 8, 1036Bかくして、この三者は一にして同一のものとして存在し、一つの神性であって、分裂した威厳ではない。しかしそれはウーデ・アンティテイア・メーテ・アテイア（対立する神性でも、無神性でもない）のであって、三が一であり、一が三である。三重に置かれていながら、一にして同一、唯一である。しかし、この三者については、また別に我々の論がある。