Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.1
Quid autem istud τὸ μὴ ὂν, super τὸ ὂν est? quod intelligatur ut ὂν, neque ut μὴ ὂν omnino: sed ut in ignoratione intelligibile, quoniam ὂν, et quoniam μὴ ὂν; quod sola sua potentia, τὸ ὂν in manifestationem adduxit et genuit. Est autem λόγος, istud sic se habere.
PL 8, 1027Bしかし、トー・オンを超えるこのトー・メー・オンとは何であろうか。それはオンとしても、全くのメー・オンとしても知解されるものではなく〔底本は前半の否定を欠くが、「オンでもメー・オンでもない」と読む〕、むしろ無知のうちにおいて知解可能なものとして知解されるべきものである。オンであるがゆえに、またメー・オンであるがゆえに。それは、それ自体の可能態のみによって、トー・オンを顕現へともたらし、これを生んだのである。しかるに、事柄がこのようであることは、ロゴス（理）である。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.2
Quid vero Deus qui supra ὂν est, ab eo quod ipse est, sicut ipse est, ὄντα produxit? An ab alio? an a nullo? Ab alio? Sed quo alio? Nihil enim ante Deum fuit. Sed neque ex altero ut Deo, quoniam nihil ei par. A nullo? Sed quomodo?
PL 8, 1027Cしかし、オンを超えている神は、ご自身が在るところのものから、ご自身が在るそのままの仕方で、オンタを生み出したのであろうか。それとも他のものからか。それとも何ものからでもないのか。他のものからか。しかし、いかなる他のものからか。神に先立つものは何もなかったからである。また、神としての他のものからでもない、神に等しいものは何もないからである。何ものからでもないのか。しかし、それはどのようにしてか。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.3
Si enim τὸ ὂν produxit, verum est dicere quoniam a semetipso qui super τὸ ὂν est, τὸ ὂν generaverit potius quam de nihilo. Quod enim super τό ὂν primo est, absconditum ὂν est. Absconditi vero manifestatio, generatio est.
PL 8, 1027Cもし神がトー・オンを生み出したのであれば、トー・オンを超えて在る神ご自身から、無からではなく、むしろトー・オンを生んだと言うのが真実である。なぜなら、そもそもトー・オンを超えて在るものは、隠されたオンだからである。しかるに、隠されたものの顕現こそが、生成である。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.4
Siquidem et potentia ὂν, operatione ὂν generat: nihil enim sine causa in generatione. Et si Deus causa est omnium, causa est et τοῦ ὄντος in generationem: quippe cum super τὸ ὂν sit, vicinius cum sit τῷ ὄντι, et ut pater ejus et genitor.
PL 8, 1028A実に、可能態においてオンであるものが、現実態においてオンであるものを生む。なぜなら、生成において原因なしには何ものもないからである。そして、もし神が万物の原因であるならば、神はトゥー・オントスの生成の原因でもある。なぜなら、神はトー・オンを超えていながら、トー・オンティに最も近く、その父にして生成者だからである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.5
Etenim gravida occultum habet quod paritura est. Non enim foetus non est ante partum, sed in occulto est: et generatione pervenit in manifestationem ὃν operatione, quod fuit ὃν potentia.
PL 8, 1028Aなぜなら、身ごもった女は、これから産むべきものを隠し持っているからである。胎児は出産の前に存在しないのではなく、隠された中に存在するのであり、生成によって、可能態においてオンであったものが、現実態においてオンとして顕現に至るのである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.6
Et, ut quod verum est dicam, ὂν operatione τοῦ ὄντος, etenim foris operatione generat. Quid autem generat? quod fuit intus.
PL 8, 1028Aそして、真実を言うならば、現実態におけるオンは、トゥー・オントスの、すなわち外に向けた働きによって生む。しかし、何を生むのか。内にあったものを生むのである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.7
Sed quid fuit intus in Deo? nihil aliud quam ὂν; verum quippe τὸ ὄν: magis autem πρόον, quod est ὑπεράνω τοῦ παντὸς ὄντος· genus, inquam, quod est ens super entis entia, ὂν jam operante potentia. Hic est Jesus Christus.
PL 8, 1028Aしかし、神の内にあったものとは何であったか。オン以外の何ものでもない、まことのトー・オンである。しかしむしろプロオン、すなわち万有のオンを遥かに超えるものである。それは類であると私は言う。すなわち、存在するものどもの存在するものを超える存在であり、いまや働く可能態におけるオンである。これがイエス・キリストである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 14.8
Dixit enim ipse: Si interrogaverit, Quis te misit? dicito, ὁ ὤν (Exod. III, 14) . Solum enim illud ὂν semper ὂν, ὁ ὢν est.
PL 8, 1028B彼ご自身がこう言われたからである、「もし誰がお前を遣わしたのかと尋ねるならば、『ホ・オーン（在りて在る者）』と言え」（出エジプト3:14）。ただ、常に在るあのオンのみが、ホ・オーンだからである。