Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 21.1
Quae igitur generatio est, aut apparentia generationis? Primum autem si oportet istud dicere, ne quis ἔμφασιν temporis accipiat. Primum, secundum intelligentiam dico.
PL 8, 1031Aされば、生成とは何であるか、あるいは生成の現れとは何であるか。しかし、もし「第一」と言わねばならないのであれば、誰もそこに時間のエンファシス（現れ、含意）を受け取ることのないように。「第一」というのは、私は知解に即して言うのである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 21.2
Primum igitur dicimus in semetipsum conversum, et moveri et intelligere intus in requie positam beatitudinem, omnimodis perfectam custoditam. Est autem ipsum beatitudinis et magnitudinis Dei, et intus et foris, et moveri et operari.
PL 8, 1031Aされば我々は、第一のものは自らへと向きを変え、内にあって安息のうちに置かれた至福として、動き知解すると言う、それはあらゆる点で完全に保たれたものである。しかるに、内にも外にもあり、動きかつ働くということ自体が、神の至福と偉大さに属する。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 21.3
Omne enim quod est omne, et intus et foris est. Quomodo istud, et intus et foris, Deo existente et in omni et in toto, postea dicendum.
PL 8, 1031Bなぜなら、全であるところのもの全ては、内においても外においても在るからである。神が全てのうちにあり全体のうちにありながら、いかにして内にも外にもあるのか、これは後で語らねばならない。