Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.1
Audi de nobis aliud. Nos dicimus esse nobis patrem Deum, et eum quam maxime. Quae causa, et juxta quid? Quoniam, inquam, charitate praedestinavit nos in adoptionem per Christum (Ephes. I, 5) . Numquid et Christum per adoptionem filium Deus habet?
PL 8, 1020C我々についてもう一つ聞くがよい。我々は、神が我々の父であると言う、しかも最も本来的な意味において。その理由は何か、何に基づくのか。それは、神が愛によって、キリストを通して我々を子とすべく予め定めたからである（エフェソ1:5）。しかし神は、キリストをも養子縁組によって子としているのだろうか。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.2
Nullus id ausus est dicere: fortasse nec tu. Videsne, qualis blasphemia ex hoc dicto nascatur?
PL 8, 1020D誰もそのように言う勇気を持たない。おそらくお前もそうであろう。この言葉からどれほどの冒瀆が生まれるか、お前には分かるか。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.3
Dicimus esse nos haeredes Deo patri, et per Christum haeredes, per adoptionem existentes filii: et Christum esse verum filium, per quem nobis efficitur esse filios et cohaeredes esse in ipso Christo.
PL 8, 1020D我々は、父なる神の相続人であり、キリストを通して相続人であって、養子縁組によって子となっている者であると言う。そしてキリストは真の子であり、彼を通して我々が子となり、キリストご自身において共同の相続人となることが可能にされるのである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.4
Multa dixisti de Christo et vera, et ut se habent: quoniam potentia Dei est, et omnipotens, et universus λόγος, et omnis operatio, et omnis vita et alia plurima. Assecutus ergo est hujusmodi bona, effectus ex iis quae non sunt?
PL 8, 1020Dお前はキリストについて多くのことを語った、それも真実であり、事実そのとおりのことを。すなわち、彼は神の力であり、全能であり、普遍のロゴス（言葉・理）であり、あらゆる働きであり、あらゆる生命であり、その他多くのものである、と。しからば、彼はこれほどの善きものを、存在しないものから成った上で獲得したというのか。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.5
Et beatum est, quod non est ex eo quod vere est? Qui sic concipit intellectus, sine Deo est, sacrilegus et plenus blasphemiae. Dominus ipse est super omnia quae sunt, omniaque quae non sunt.
PL 8, 1020D真に存在するものから出たのでないものが、祝福されているというのか。そのように考える知性は、神を欠いており、瀆聖的であり、冒瀆に満ちている。主ご自身は、存在するもの全ての上にあり、存在しないもの全ての上にある。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.6
Et ipse igitur cum, ut dicis, sit factus ex iis quae non sunt, poterit ipse facere omnia quae sunt ex iis quae non sunt? Attamen Deum, id quod sit et semper sit, non quod aliquando non fuerit, credimus esse.
PL 8, 1021Aされば彼自身も、お前の言うとおり存在しないものから造られたのであれば、存在しないものから存在するもの全てを造ることができるだろうか。しかし我々は、神とは、在り、常に在るものであって、かつて存在しなかったことのないものであると信じている。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.7
Praestat igitur quod est, et praestat per ineffabilem generationem, et praestat exsistentiam, νοῦν, vitam: non qui sit ista, sed super ista et semper omnia.
PL 8, 1021Aそれゆえ神は、存在することを与え、言い表しえぬ生成を通して与え、実在・ヌース（知性）・生命を与える。神はこれらであるのではなく、これらを超え、常にすべてを超えて在る。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.8
Si igitur Deus non est quod non est, est autem supra id quod est, vere ὢν, potentia ipsius τοῦ ὄντος, quae operatione in generationem excitata, ineloquibili motu genuit τὸν ὄντα, omnibus modis perfectum, a toto potentiae totum.
PL 8, 1021Aされば神は、存在しないところのものではなく、存在するところのものを超えて在り、真にオーン（存在する者）であって、オンそのものの可能態である。その可能態が、働きによって生成へと促されるとき、言い表しえぬ運動によって、あらゆる点で完全なトン・オンタ（存在する者）を、可能態の全体から全体として生んだのである。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.9
Deus ergo est totum πρόον: Jesus autem ipsum hoc totum ὂν, sed jam in existentia et vita et intelligentia, universale omnimodis τέλεον ὄν.
PL 8, 1021Aしたがって神は全体としてのプロオン（存在に先立つもの）であり、イエスはこの全体としてのオンそのものであるが、すでに実在と生命と知解とにおいてあり、あらゆる点で普遍的なテレオン・オン（完全なる存在するもの）である。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 2.10
Hic est finis, hic principium, hic filius, hic πᾶς λόγος, hic qui apud Deum et in Deo λόγος, hic Jesus Christus, ante omnia quae sunt, et quae vere sunt; prima et omnis existentia, prima et omnis intelligentia, primum et omnimodis τέλεον ὂν, ipsum primum ὂν, nomen ante omnia nomina; ab ipso enim omnia nomina, sicut declarabitur.
PL 8, 1021Bこれが終極であり、これが始原であり、これが子であり、これがパース・ロゴス（すべてなるロゴス）であり、これが神のもとにあり神の内にあるロゴスであり、これがイエス・キリストである。彼は存在するもの全て、真に存在するもの全てに先立ち、第一にしてあらゆる実在であり、第一にしてあらゆる知解であり、第一にしてあらゆる点で完全なるオンであり、それ自体第一のオンであり、あらゆる名に先立つ名である。すべての名は彼から出るのであって、それはこれから明らかにされるであろう。