Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 18.1
Quid deinde cognoscentia nostra? quemadmodum fertur? quomodo movetur circa λόγον? Non sic λόγον videt, quasi aut propter aliud est, aut alterius est juxta quod est. Ad hoc est, ut aliud esse constituat, et omnino non aliter.
PL 8, 1030A次に、我々の認識はどうか。それはどのように運ばれるのか。ロゴスをめぐってどのように動くのか。我々はロゴスを、それが他のもののためにあるとか、それが在るところに即して他のものに属するとかいうふうには見ない。ロゴスは、他のものを存在するように構成するためにあるのであって、決してそれ以外のものではない。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 18.2
Pater ergo et generator omnium λόγος, per quem omnia effecta sunt, et sine quo factum est nihil. Sed αὐτοῦ τοῦ λόγου potentiam, aliud constituendi et faciendi potentiam, sic non oportet intelligere et audire, sicut in omnium causa.
PL 8, 1030Aされば、ロゴスは万物の父にして生成者であり、彼を通して万物が造られ、彼なしには何も造られなかった。しかし、このロゴス自身の可能態、すなわち他のものを構成し造る可能態を、万物の原因における可能態と同じように理解し聞くべきではない。
Ad Candidum Arianum de Generatione Divini Verbi 18.3
Ipse enim constitutus est etiam et αὐτοῦ τοῦ λόγου. Si enim prima causa, non solum aliorum omnium causa, sed sui ipsius est causa. Deus ergo a semetipso, et Deus est.
PL 8, 1030Aなぜなら、このロゴス自身もまた、構成されているものだからである〔αὐτοῦ τοῦ λόγου（このロゴス自身の）という属格がどこに係るかは定かでない〕。もし第一原因であるならば、それは他のもの全ての原因であるだけでなく、それ自身の原因でもある。されば、神は自らによって在り、また神である。