De laude martyrii 25.1
Veniat ante oculos vestros qui dies ille sit cum spectante populo, atque intuentibus cunctis, contra terrenas cruces et minas saeculi inconcussa devotio reluctetur, quam suspensi animi mentesque sollicitae de ancipiti trepidatione, gratulantium formidinis pavidae quatiantur horrore, quae illic anxietas quae exoptatio precum, quae vota memorentur, cum adhuc nutante victoria, atque in incertos exitus casu victrix capiti corona dependeat, cumque illa pestilens ac furibunda confessio accendatur ira, inflammetur insania, omni denique pectoris rabie ac minis frendentibus torreatur.
PL 4, 800Cかの日がいかなる日であるかを、諸君の目の前に来たらせよ——民衆が見守るなか、すべての者が見つめるなかで、地上の十字架とこの世の脅しに逆らって、揺るぎなき献身が抗い戦うその日を。かの日、宙吊りにされた心と気遣わしい思いが、いずれに転ぶとも知れぬ動揺によっていかに揺さぶられ、祝う者たちの怯えた恐怖の戦慄によっていかに震わされるか。そこにいかなる不安、いかなる祈りの切なる願い、いかなる誓願が思い起こされることか——なお勝利が揺れ動き、行方定まらぬ結末のうちに、勝利の栄冠が頭上に定めなく懸かっているそのとき。そして、かの疫病のごとく狂おしい告白が怒りに燃え立たされ、狂気に灼かれ、ついには胸のあらん限りの狂乱と歯ぎしる脅しとに焼き尽くされるそのとき。
De laude martyrii 25.2
Etenim quantum hoc sit quis ignorat, ut non doloribus vulnerum, non ictibus quaestionum, velut despecta nostra fragilitas et humanae virtutis inopinata cedat audacia, stare hominem nec moveri, torqueri nec tamen vinci, sed poena ipsa potius qua cruciatur armari.
PL 4, 800C実に、これがいかに大いなることであるか、誰が知らずにいようか——傷の痛みによっても、尋問の打擲によっても、見下されているかに見える我々の脆さと、人間の力の思いがけない大胆さとが屈することなく、人が立ち続けて動かされず、拷問されてもなお打ち負かされず、むしろ苦しめられるその刑罰そのものによって武装されるということを。