De laude martyrii 1.1
ETSI incongruens est, fratres charissimi, in hoc favore dicendi aliquid trepidationis afferre, minimeque deceat gloriam tantae devotionis infringere ex eo quod fatear me coepisse dubitare, tamen identidem dico ipsa animum deliberatione confringi, cum exequendae laudis cupiditate succenditur, et a loquendo magnitudine virtutis inhibetur, cum aut non deceat tacere, aut periculosum sit parum dicere, nisi quod aestuanti haec res sola subvenit quod videatur ignosci ei facile posse qui non timuit audere.
PL 4, 787A最愛の兄弟たちよ、この好意ある企てにあたって語ることに何らかの怯えを差し挟むのは不釣り合いであり、私が疑い始めたと告白することによってかくも大いなる献身の栄光を損なうのは決してふさわしいことではないとはいえ、それでもなお私は繰り返し言う——まさにその思案そのものによって心は打ち砕かれるのだと。すなわち、讃美を成し遂げようとする欲望に燃え立たされる一方で、事柄の力の大きさによって語ることを引き止められるのであり、黙するのはふさわしからず、あるいは乏しく語ることが危険であるとすれば、燃え立つこの思いを助けるものはただ一つ、あえて挑む勇気を持った者には容易に赦しが与えられうると見えることだけである。
De laude martyrii 1.2
Quamobrem, charissimi fratres, etsi potentia rei oneratur facultas ingenii, ut, quantum se in exprimenda martyrii dignitate protulerit, tantum ipso pondere laudis oppressa atque aestimatione rerum omnium de quibus cum maxime loquitur debilitata ac fracta, intra se ipsam illaqueata oratione deficiat, nec habenis liberis ac solutis in apertum sermonis eloquium vim tantae laudis expromat, tamen erit aliqua, nisi fallor, in eloquendo facultas, quae ipsius operis oratione munita vage fundat quod a dicendo impar ingenii conscientia submovebat.
PL 4, 788Bそれゆえ、最愛の兄弟たちよ、才知の力量は事柄の力に圧し掛かられ、殉教の尊厳を表現しようと進み出れば進み出るほど、その讃美の重さそのものに押し潰され、まさに語ろうとしているすべての事柄の評価によって弱められ砕かれ、みずからのうちで言葉に絡め取られて力尽き、自由な手綱をゆるめて開かれた雄弁のうちにかくも大いなる讃美の力を注ぎ出すこともできぬとはいえ、それでも、もし私に誤りがなければ、語るにあたって何らかの力量はあるはずであり、それはこの企ての言葉そのものに支えられて、語るには不十分だという才知についての認識が押し留めていたものを、思うがままに注ぎ出すであろう。
De laude martyrii 1.3
Cum igitur, fratres charissimi, tot tantisque rebus impliciti, ad comprobandos salutis eximios pulcherrimosque proventus omni studio ac labore nitamur, non vereor ne quo ignaviae metu territus vel revocer vel extinguar, cum si quis ad id voluerit de quo agimus intueri, spe devotionis expensa, atque ipsa ejus magnitudine ponderata, magis miretur audere potuisse in quo me positum et amplitudo rei premeret et confusam gaudio mentem in angustias animi voti sui fervor urgeret. Nam quis est quem non ista res terreat? quis quem non admirationis suae pavore subvertat?
PL 4, 789Aかくして、最愛の兄弟たちよ、かくも多く、かくも大いなる事柄に絡め取られながら、救いのすぐれて美しい実りを証しようとあらゆる熱意と労苦をもって努める我々であるから、私は何らかの臆病の怖れに脅かされて引き戻され、あるいは消え失せることを恐れはしない。むしろ、我々が論じているこの事柄を見つめようとする者があれば、献身の希望を秤にかけ、その事柄そのものの大きさを量ったうえで、事の大きさが私を圧し、歓びに乱された心を、おのが願いの熱情が魂の狭間へと追い立てているただ中にありながら、なお敢えて挑むことができたことにこそ、いっそう驚くであろう。実に、この事柄に脅かされぬ者があろうか。おのが驚嘆の恐れに打ち倒されぬ者があろうか。