De Spectaculis 27.1
Odisse debemus istos conventus et coetus ethnicorum, vel quod illic nomen Dei blasphematur, illic quotidiani in nos leones expostulantur, inde persecutiones decernuntur, inde tentationes emittuntur.
PL 1, 658A我々は異教徒たちのこうした集まりや集会を憎むべきである。そこでは神の名が冒涜され、そこでは日々、我々に対して獅子(による処刑)が要求され、そこから迫害が定められ、そこから試練が送り出されるからである。
De Spectaculis 27.2
Quid facies in illo suffragiorum impiorum aestuario deprehensus, non quasi aliquid illic pati possis ab hominibus, nemo te cognoscit christianum, sed recogita quid de te fiat in coelo.
PL 1, 658Aその不敬虔な票決の沸き立つ渦の中に捕らえられて、お前はいったいどうするのか。そこで人間から何かを被りうるというわけではない――お前がキリスト教徒だと知る者はそこには誰もいないのだから――、だが、天においてお前について何が起こっているかをよく考えよ。
De Spectaculis 27.3
Dubitas enim illo momento, quo in diaboli Ecclesia fueris omnes angelos prospicere de coelo, et singulos denotare, quis blasphemiam dixerit, quis audierit, quis linguam, quis aures diabolo adversus Deum administraverit? (Ps. I).
PL 1, 658A実に、お前は疑うのか。お前が悪魔の教会にいたそのまさに瞬間に、すべての天使が天から見下ろし、誰が冒涜の言葉を口にしたか、誰がそれを聞いたか、誰が舌を、誰が耳を、神に逆らって悪魔に差し出したかを、一人一人記録していることを（詩編1篇）。
De Spectaculis 27.4
Non ergo fugies sedilia hostium Christi, illam cathedram pestilentiarum ipsumque aerem, qui desuper incubat, scelestis vocibus constupratum? Sint dulcia licet et grata et simplicia, etiam honesta quaedam.
PL 1, 658Bそうであれば、お前はキリストの敵どもの座、あの疫病の座、そしてその上に垂れ込め邪悪な声によって陵辱されたその大気そのものを、逃れようとしないのか。たとえそれらが甘美で快く、単純であり、中には立派なものさえあるとしても。
De Spectaculis 27.5
Nemo venenum temperat felle et elleboro, sed conditis pulmentis et bene saporatis, et plurimum dulcibus id mali injicit: ita et diabolus letale quod conficit, rebus Dei gratissimis et acceptissimis imbuit.
PL 1, 658B誰も毒を苦胆やヘレボルスで仕立てはしない。むしろ、味付けされ、よく調理された料理に、それも大方甘いものにこそ、その害毒を投げ入れるのである。悪魔もまた同じように、自ら仕込む死をもたらすものを、神のものの中でも最も喜ばしく最も好ましいもので染め上げるのである。
De Spectaculis 27.6
Omnia illic seu fortia, seu honesta, seu sonora, seu canora, seu subtilia, proinde habe ac si stillicidia mellis de ranunculo venenato: nec tanti gulam facias voluptatis, quanti periculum per suavitatem.
PL 1, 658Bそこにあるものはすべて――力強かろうと、立派であろうと、朗々としていようと、調べ美しかろうと、巧緻であろうと――、毒草から滴る蜜のしずくだと思うがよい。快楽への貪欲さを、その甘美さがもたらす危険ほどには重んじてはならない。