De Spectaculis 26.1
Cur ergo non ejusmodi etiam daemoniis penetrabiles fiant? Nam et exemplum accidit, Domino teste, ejus mulieris quae theatrum adiit, et inde cum daemonio rediit.
PL 1, 657Aそれゆえ、このような状態の者たちが、悪霊にとってもまた入り込みうる者とならないはずがあろうか。実に、主を証人として、劇場に赴き、そこから悪霊を伴って帰ってきたある女の実例がある。
De Spectaculis 26.2
Itaque in exorcismo cum oneraretur immundus spiritus, quod ausus esset fidelem aggredi: constanter et justissime quidem (inquit) feci, in meo eam inveni.
PL 1, 657Bそこで、悪霊祓いの折、汚れた霊は信者を襲う大胆さのゆえに責め立てられると、「私は毅然として、しかもきわめて正当に行ったのだ。私は彼女を私の領分の中で見つけたのだから」と言った。
De Spectaculis 26.3
Constat et alii linteum in somnis ostensum ejus diei nocte, qua tragoedum audierat, cum exprobratione nominato tragoedo, nec ultra quintum diem eam mulierem in saeculo fuisse.
PL 1, 657Bまた別の女についても、こう伝えられている。彼女が悲劇役者(の演技)を聞いた日の夜、夢の中で屍衣が示され、その悲劇役者の名が非難とともに挙げられた。そしてその女は五日を超えてこの世にとどまることはなかった。
De Spectaculis 26.4
Quot utique et alia documenta cesserunt de his qui cum diabolo apud spectacula communicando a Domino exciderunt. Nemo enim potest duobus dominis servire (Matt., VI; II Cor. VI; Eccl., XXXIII). Quid luci cum tenebris? quid vitae et morti?
PL 1, 657B見世物の場で悪魔と交わることによって主のもとから離れ落ちた者たちについては、ほかにもどれほど多くの実例があったことか。実に、「誰も二人の主人に仕えることはできない」のである（マタイ6章、二コリント6章、集会の書33章）。光は闇と何のかかわりがあろうか。命は死と何のかかわりがあろうか。