De Spectaculis 23.1
Quum igitur humana recordatio, etiam obstrepente gratia voluptatis, damnandos eos censeat, ademptis bonis dignitatum in quemdam scopulum famositatis, quanto magis divina justitia in ejusmodi artifices animadvertit?
PL 1, 654Bそうであるから、人間の判断でさえ、快楽の魅惑がいかに騒ぎ立てようとも、彼らを断罪すべきものと見なし、位階の恩恵を奪って悪評という暗礁へと突き落とすのであれば、神の正義はこの種の技芸者たちを、どれほど厳しく罰することであろうか。
De Spectaculis 23.2
An Deo placebit auriga ille tot animarum inquietator, tot furiarum minister, tot statuum, ut sacerdos coronatus, vel coloratus ut leno, quem curru rapiendum diabolus adversus Heliam exornavit?
PL 1, 654B神は、あの戦車御者――かくも多くの魂を掻き乱す者、かくも多くの狂乱の下僕、かくも多くの装いをもつ者、すなわち祭司のごとく冠をかぶり、あるいは女衒のごとく彩り立てられた者――を、はたして御心に適う者とされるであろうか。悪魔は彼を、エリヤに対抗して戦車で連れ去られる者として飾り立てたのである。
De Spectaculis 23.3
Placebit et ille qui vultus suos novacula mutat? infidelis erga faciem suam, quam non contentus Saturno et Isidi et Libero proximam facere, insuper contumeliis alaparum sic objicit, quasi de praecepto Domini ludat?
PL 1, 655A剃刀で自らの顔つきを変える者もまた、御心に適うであろうか。彼は自分の顔に対して不実であり、その顔をサトゥルヌスやイシスやリベルに似つかせるだけでは飽き足らず、その上、まるで主の掟をもてあそぶかのように、平手打ちの侮辱にそれをさらすのである。
De Spectaculis 23.4
Docet scilicet et diabolus verberandam maxillam patienter offerre (Matth. VI). Sic et tragoedos cothurnis extulit, quia nemo potest adjicere cubitum unum ad staturam suam (Luc XII): mendacem facere vult Christum.
PL 1, 655Aなるほど、悪魔もまた、打たれる頬を辛抱強く差し出すよう教えている（マタイ6）。同様に彼は、『誰も自分の背丈に一キュビトを加えることはできない』（ルカ12）と言われているがゆえにこそ、悲劇役者たちを厚底靴によって高く仕立て上げたのである。彼はキリストを偽り者にしようとしているのである。
De Spectaculis 23.5
Jam vero ipsum opus personarum, quaero an Deo placeat, qui omnem similitudinem vetat fieri, quanto magis imaginis suae. Non amat falsum auctor veritatis (Exod. XX): adulterium est apud illum omne quod fingitur.
PL 1, 655Aさらにまた、仮面そのものの作業について、私は問う。あらゆる似姿を作ることを禁じる神が、まして御自身の像をかたどることをどうして喜ばれよう。真理の創造者は偽りを愛さない（出エジプト20）。神のもとでは、作り事はすべて姦淫なのである。
De Spectaculis 23.6
Proinde vocem, sexus, aetates mentientem, amores, iras, gemitus, lacrymas adseverantem non probabit, qui omnem hypocrisin damnat. Caeterum cum in lege praescribit, maledictum esse qui muliebribus vestietur (Deut.
PL 1, 655Bしたがって、あらゆる偽善を断罪する方は、声や性や年齢を偽り、愛や怒りや呻きや涙を装う者を、決して認めはしないであろう。さらに、女の衣をまとう者は呪われていると律法において定めておられるからには（申命記
De Spectaculis 23.7
XXII), quid de pantomimo judicabit, qui etiam muliebribus curatur? Sane et ille artifex pugnorum impunitus ibit? Tales enim cicatrices caestuum, et callos pugnorum, et aurium fungos a Deo cum suo plasmate accepit.
PL 1, 655B22章）、女の装いにまで手入れをされるあの黙劇役者を、いったいどう裁かれるであろうか。実に、拳闘の技芸者もまた、罰を免れて済むであろうか。彼は、皮紐による傷痕や、拳だこや、きのこのように腫れた耳を、神から自らの体とともに授かったとでもいうのであろうか。
De Spectaculis 23.8
Ideo illi oculos Deus plasmavit, ut vapulando deficiant. Taceo de illo, qui hominem leoni prae se opponit, ne parum sit homicida qui eumdem postmodum jugulat.
PL 1, 655B神が彼の目を形づくられたのは、打たれて潰れるためだったというのか。あの者については黙っておこう――人間を獅子の前に己が身代わりとして立たせ、その上で同じ人間を後になって自ら屠る者のことは。さもなくば、それだけでは彼が人殺しとして物足りないことになりはしまいか。