Epistolae et dicta 4.5.1
Athanasii damnatio qua conditione in Mediolanensi synodo proposita. --Accipe aliud, quia tranquillitas tua patienter admittit.
PL 8, 1353Cアタナシオスの断罪が、メディオラヌムの教会会議でいかなる条件のもとに提示されたか。——別の事柄を聞くがよい。あなたの穏やかさは忍耐強く受け入れるのだから。
Epistolae et dicta 4.5.2
Manent legatorum (Vincentii et Marcelli) litterae, qui ad clementiam tuam fuerant destinati, quae nuper venerunt, quibus significant, propter turbationem quidem omnium ecclesiarum, se quidem ante succumbere sententiis Orientalium voluisse, proposuisse tamen conditionem, ut si iidem Arii haeresim condemnassent, hoc genere inclinati eorum sententiis obedirent.
PL 8, 1354Aあなたの慈悲のもとへ遣わされていた使節たち（ウィンケンティウスとマルケッルス）の書簡が今も残っており、それは最近届いたもので、それによれば——彼らはすべての教会の混乱のゆえに、まずは東方の者たちの意見に従おうと望んでいたが、それでも条件を提示した。彼らがアレイオスの異端を断罪するならば、その意味において彼らの意見に従おう、と。
Epistolae et dicta 4.5.3
Placitum, ut ipsi significant, scriptura teste firmatur, itur in concilium; accipiunt cum deliberatione responsa, Arii doctrinam se damnare non posse; Athanasium, quod solum exigebant, communione esse privandum.
PL 8, 1354A彼ら自身が示すところによれば、その取り決めは文書を証拠として確認され、教会会議へと赴いた。そして彼らは、審議の末に返答を受け取った——アレイオスの教説を断罪することはできない、彼らがひとえに求めていたのは、アタナシオスが交わりを奪われることであると。
Epistolae et dicta 4.5.4
Hinc jam clementia tua hoc quoque consideret recte catholicae religionis jure servato, an hominis causa debeat diligenter excusseque tractari.
PL 8, 1354Aここから、あなたの慈悲は次のこともまた考慮するがよい——カトリックの信仰の権利が正しく守られた上で、この人物の件がなお入念に、徹底的に吟味されて扱われるべきであるかどうかを。