Epistolae et dicta 13.1.1
Imperitiae culpam oblitterat resipiscens. Hoc autem et de Scripturis sanctis advertere est.
PL 8, 1372B無知の咎を、悔い改める者は消し去る。——そしてこのことは、聖書からも知られることである。
Epistolae et dicta 13.1.2
Pietatem ad omnia utilem esse legimus (I Tim., IV, 8) ; cui cedit corporalis exercitatio, quamvis et ipsa utilitatis retineat fructus, quam sectandam nobis etiam ratio temporis praesentis exposcit.
PL 8, 1372B我々は、「敬虔はすべてのことに益がある」（一テモテ4:8）と読む。身体の鍛錬はこれに道を譲る。もっとも、身体の鍛錬もまた益の実りを保持してはいるが、現在の時のあり方もまた、我々にこれを追い求めるよう求めている。
Epistolae et dicta 13.1.3
Non enim si aliqui forte, qui hoc studii gerunt, ratione provisam destruere imprudenter saeviori censura, hoc aestimaverunt et novare, quod jam ex apostolica auctoritate munitum est de pietate, cum dictum est non esse parcendum his qui apud Ariminum ignorantes egerunt.
PL 8, 1372Bというのも、この熱意を抱く或る人々が、たまたま、理によって備えられたものを、より厳しい譴責によって軽率にも打ち壊そうとし、すでに使徒の権威によって敬虔について固められていることをも改めてよいと考えたとしても——アリミヌムにおいて知らずに行動した者たちを容赦すべきではないと言われたときのことである——〔それで事が定まるの〕ではない〔この文は帰結節を欠く。Non enim を文全体の否定と見て最小限を補った〕。
Epistolae et dicta 13.1.4
Quibus nescire illicitum, fuit captum errori incidere, idcirco veritas repedanda est. Sed mihi, cui convenit omnia moderate perpendere, maxime cum et Aegyptii omnes et Achivi accusati sententiam receperunt, multis parcendum quidem his, de quibus supra tractavimus, auctores vero esse damnandos, qui obliqua et maligna subtilitate et caligine offenderunt innocentium sensus, per quae velamen obducerent veritati, tenebras lucem, et lucem tenebras venditantes.
PL 8, 1373Aそのような者たちにとって、知らずにいることは許されないことであったのに、彼らは誤りに陥ることとなった。それゆえ、真理は立ち戻って辿られねばならない。しかし、あらゆることを穏当に量ることがふさわしい私としては——とりわけエジプトの者たちすべても、告発されたアカイアの者たちも、この判断を受け入れたのだから——先に論じた多くの者たちには寛容が示されるべきであるが、無垢な者たちの考えを、よこしまで悪意ある巧妙さと暗闇とによって傷つけ、それによって真理に覆いをかぶせ、闇を光として、光を闇として売り渡した創始者たちは、断罪されるべきであると考える。