Liber de physicis 6.1
Ac mundus ipse horum hominum insaniam comprimit, creatorem, rectorem, gubernatorem, dispensatorem suum ostendens. Quis enim pluvias alienis immittens, suae operationis aliena enutrit?
PL 8, 1298Bそして世界そのものが、自らの創造者、統治者、統率者、分与者を示すことによって、こうした人々の狂気を抑え込む。実に、誰が、他人のものへ雨を注ぎ入れながら、自分の働きとはかかわりのない他人のものを養うだろうか。
Liber de physicis 6.2
Quis temporum nocivas contrarietates, temperie interposita, ad utilitatem omnes sociavit? ventorum flatus, animationis causa, nascentium creationibus subministrat?
PL 8, 1298B誰が、季節の有害な対立を、程よい調和を差し挟むことによって、すべてを益となるように結び合わせたのか。誰が、風の吹きつけを、生命を吹き込むために、生まれ来るものたちの創造のために供給するのか。
Liber de physicis 6.3
Deus quidem ex omni creatura dinoscitur, sicut scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum.
PL 8, 1298Cまことに神は、あらゆる被造物によって知られる。「もろもろの天は神の栄光を語り、大空はその手の業を告げる」と記されているとおりである。
Liber de physicis 6.4
Hic rerum omnium conditor, rector, gubernator, dispensatorque reperitur: quo cognito, prava contentione quidam, infirmitate animi sui ordinem rerum non comprehendentes, nec hoc ipsum intelligentes, quod nesciunt, calliditate animi causas ingerunt Deo; aut non ita fieri debuisse dicentes, ut caderent; aut ex eo quod cadunt, ignorantiam ei vel malitiam adscribendam.
PL 8, 1298Cこの方こそ、万物の創造者、統治者、統率者、分与者であると見出される。この方が知られているのに、ある者たちは邪な論争によって、自分の心の弱さのゆえに事物の秩序を理解せず、自分が知らないというまさにそのことすら悟らず、心の狡猾さによって神に責めを負わせようとする。あるいは、それらが滅びるように造られるべきではなかったと言い、あるいは、それらが滅びるという事実から、神に無知や悪意を帰すべきだと言う。
Liber de physicis 6.5
Fecit enim ut sint: quod si evenit, ut non sint; aut ignoravit faciendo quod evenit; aut sciendo, volens liberare non potuit; aut cum possit, tradidit per malitiam.
PL 8, 1298C実に神は、それらが存在するように造った。もし、それらが存在しなくなるという事態が生じたのであれば、神は造るにあたって起こることを知らなかったのか、あるいは知っていながら、救い出そうと欲しても果たせなかったのか、あるいはそれができたにもかかわらず、悪意によって引き渡したのか、のいずれかである。
Liber de physicis 6.6
Quorum neutrum ad divinitatem admittitur: nec enim fas est nescisse futura divinitatem, nec volentem liberare non potuisse, nec malitiam adscribi: qui voluit et fecit, ex eo quia voluntas faciendi, excludit malitiam negligendi.
PL 8, 1298Dこのいずれもが神性に当てはめられることは許されない。なぜなら、神性が未来のことを知らなかったということも、救い出そうと欲しながら果たせなかったということも、悪意を帰されることも、許されないからである。欲して造った者においては、造ろうとする意志そのものが、放置するという悪意を排除するのである。
Liber de physicis 6.7
Quibus sublatis, tertium crimen iniciunt impossibilitatis Deo Quae omnia explicanda sunt. Nec enim malus est, qui voluit et fecit, et quia volens fecit. Qui potest omnia, aut potest quae vult, non erit imbecillus. Ita nec ignorantiae subjectus: qui cum semper sit, sine eo futura fieri non possunt.
PL 8, 1298Dこれらが取り除かれると、彼らは第三の罪状として、神に無能を負わせる。これらすべてを説き明かさねばならない。すなわち、欲して造った者は悪しき者ではない。欲して造ったのだからである。すべてをなしうる者、あるいは自分が欲することをなしうる者は、無力ではありえない。同様に、無知に服してもいない。常に存在する者なくしては、未来の事柄は生じえないからである。