De sacramentis libri sex 1.4.1
Sacramenta Christianorum diviniora et priora esse quam Judaeorum: atque inibi de vocis pascha significatu. 11. Ergo dicamus primum, tene cautionem vocis meae, et exige.
PL 16, 420Cキリスト教徒の秘跡がユダヤ人のものより神的で、より先であることを示し、そこでパスカ〔ヘブライ語の「過越」に当たる語。復活祭の名でもある〕という語の意味を論じる。11. では、まず語ろう。私の言葉の証文をつかみ、取り立てよ。
De sacramentis libri sex 1.4.2
Miramur mysteria Judaeorum, quae patribus nostris data sunt, primum vetustate sacramentorum, deinde sanctitate praestantia. Illud promitto quod diviniora et priora sacramenta sunt Christianorum quam Judaeorum.
PL 16, 420C我々は、我々の父祖に与えられたユダヤ人の奥義に驚嘆する。それは第一に秘跡の古さにおいて、次に聖さにおいて卓越している。しかし私は約束する。キリスト教徒の秘跡は、ユダヤ人のものよりも神的であり、より先のものである。
De sacramentis libri sex 1.4.3
12. Quid praecipuum quam quod per mare transiit Judaeorum populus? ut de baptismo interim loquamur. Attamen qui transierunt Judaei, mortui sunt omnes in deserto.
PL 16, 421A12. ユダヤ人の民が海を渡ったことにまさって際立つことが何かあろうか。さしあたり洗礼について語るとしてのことである。それでも、渡ったユダヤ人は皆、荒れ野で死んだ。
De sacramentis libri sex 1.4.4
Caeterum (De Consec., dist. 4, c. Per aquam baptismi) qui per hunc fontem transit, hoc est a terrenis ad coelestia; hic est enim transitus, ideo pascha, hoc est, transitus ejus, transitus a peccato ad vitam, a culpa ad gratiam, ab inquinamento ad sanctificationem: qui per hunc fontem transit, non moritur, sed resurgit.
PL 16, 421Aこれに対し、この泉を通って渡る者（『教令集』第3部『聖別について』第4区分「Per aquam baptismi」法文）、すなわち地上のものから天のものへ渡る者がいる。これこそ渡ることである。それゆえパスカ、すなわちその渡ることであり、罪から生命への、咎から恩寵への、汚れから聖化への渡ることである。この泉を通って渡る者は死なず、よみがえる。