De sacramentis libri sex 1.2.1
Unctionem athletae christiani exponit, quem ut excitet ad servandam fidem abrenuntiationis, testium quibus praesentibus ea facta est, dignitatem amplificat; ac demum rei lucem addit exemplo.
PL 16, 419A著者は、キリスト教の競技者への塗油を説く。その人が捨てる誓いの信義を守るよう奮い立たせるために、それが行われた際の立会人たちの尊厳を高め、最後に例を添えて事柄に光を当てる。
De sacramentis libri sex 1.2.2
4. Venimus ad fontem (De Consec., dist. 4, c. Venisti ad fontem) , ingressus es: considera quos videris, quid locutus sis considera, repete diligenter.
PL 16, 419A4. 我々は泉〔fons。洗礼の水を湛える泉、すなわち洗礼盤を言う〕に来た（『教令集』第3部『聖別について』第4区分「Venisti ad fontem」法文）。あなたは入った。誰を見たか考えよ。何を語ったか考えよ。丹念に思い返せ。
De sacramentis libri sex 1.2.3
Occurrit tibi levita, occurrit presbyter: unctus es quasi athleta Christi, quasi luctam hujus saeculi luctaturus, professus es luctaminis tui certamina. Qui luctatur, habet quod speret: ubi certamen, ibi corona.
PL 16, 419Aあなたにはレビ人〔助祭〕が出迎え、司祭が出迎えた。あなたはキリストの競技者のように油を塗られた。この世の格闘を闘う者のように、自らの格闘の試合を公に宣言した。格闘する者には望むものがある。試合のあるところに冠がある。
De sacramentis libri sex 1.2.4
Luctaris in saeculo, sed coronaris a Christo, et pro certaminibus saeculi coronaris? Nam etsi in coelo praemium, hic tamen meritum praemii collocatur. 5. Quando te interrogavit: Abrenuntias diabolo et operibus ejus, quid respondisti? Abrenuntio.
PL 16, 419Bあなたは世で格闘するが、キリストから冠を授けられる。しかも、世の試合のゆえに冠を授けられるのである。報いは天にあるとはいえ、報いに値する功績はここで定められるからである。5. 「あなたは悪魔とその業を捨てるか」と〔司教が〕あなたに問うたとき、あなたは何と答えたか。「捨てる」と答えた。
De sacramentis libri sex 1.2.5
Abrenuntias saeculo et voluptatibus ejus, quid respondisti? Abrenuntio. Memor esto sermonis tui, et nunquam tibi excidat tuae series cautionis.
PL 16, 419B「あなたは世とその快楽を捨てるか」〔と問われ〕、あなたは何と答えたか。「捨てる」と答えた。自分の言葉を覚えておけ。あなたの証文の文言を決して忘れてはならない。
De sacramentis libri sex 1.2.6
Si chirographum homini dederis, teneris obnoxius, ut pecuniam ejus accipias: teneris astrictus, et reluctantem te fenerator astringit; si recusas, vadis ad judicem, atque illic tua cautione convinceris. 6 et 7. Ubi promiseris considera, vel quibus promiseris.
PL 16, 419Bもし人に債務証書を渡したなら、あなたはその者の金を受け取った者として拘束される。あなたは縛られており、逆らえば金貸しはあなたを縛り上げる。拒めば裁判官のもとへ行き、そこで自分の証文によって有罪とされる。6・7. どこで約束したかを考えよ、また誰に約束したかを〔考えよ〕。
De sacramentis libri sex 1.2.7
Levitam vidisti, sed minister est Christi. Vidisti illum ante altaria ministrare. Ergo chirographum tuum tenetur non in terra, sed in coelo. Considera ubi capias sacramenta coelestia. Si hic corpus est Christi, hic et angeli constituti sunt.
PL 16, 419Cあなたはレビ人を見たが、彼はキリストの奉仕者である。彼が祭壇の前で奉仕するのを見た。それゆえ、あなたの債務証書は地上にではなく、天に保管されている。どこで天の秘跡を受けるかを考えよ。ここにキリストの体があるなら、ここには天使たちも置かれている。
De sacramentis libri sex 1.2.8
Ubi corpus, ibi et aquilae, legisti in Evangelio (Matth. XXIV, 28) . Ubi corpus Christi, ibi et aquilae volare consuerunt; ut terrena fugiant, coelestia petant. Quare hoc dico?
PL 16, 419C「体のあるところ、そこにワシも集まる」と、あなたは福音書で読んだ（マタイ24:28）。キリストの体のあるところ、そこにワシも飛ぶのが常である。地上のものを避け、天のものを求めるためである。なぜこう言うのか。
De sacramentis libri sex 1.2.9
Quia et homines angeli quicumque annuntiant Christum, et in angelorum adscisci videntur locum. Quomodo? Accipe Baptistae rationem.
PL 16, 419Cキリストを告げ知らせる人々は誰であれ天使であり、天使の位置に迎え入れられると見えるからである。どのようにか。洗礼者の例を取れ。
De sacramentis libri sex 1.2.10
Joannes natus erat ex viro et muliere; attamen audi quia angelus est et ipse: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, et praeparabit viam tuam ante te (Matth. XI, 10) .
PL 16, 419Cヨハネは男と女から生まれた。しかし、彼自身も天使であることを聞け。「見よ、私は私の天使を汝の顔の前に遣わす。彼は汝の前に汝の道を備える」（マタイ11:10）。
De sacramentis libri sex 1.2.11
Accipe aliud Malachiae prophetae: Quia labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem exquirunt ex ore ipsius; angelus est enim Dei omnipotentis (Malac. II, 7) . Haec ideo dicuntur, ut sacerdotis gloriam praedicemus, non ut aliquid personalibus meritis arrogetur.
PL 16, 420A預言者マラキの別の言葉を取れ。「祭司の唇は知識を守り、人々は彼の口から法を求める。彼は全能の神の天使だからである」（マラキ2:7）。これが語られるのは、我々が司教の栄光を宣べ伝えるためであり、個人の功績に何かを帰するためではない。
De sacramentis libri sex 1.2.12
8. Ergo abrenuntiasti mundo, abrenuntiasti saeculo, esto sollicitus. Qui pecuniam debet, semper cautionem suam considerat: et tu qui fidem debes Christo, fidem serva, quae multo pretiosior quam pecunia est; Fides enim aeternum patrimonium est, pecunia temporale.
PL 16, 420A8. それゆえ、あなたは世界を捨て、世を捨てた。心して気をつけよ。金を負う者は、常に自分の証文を顧みる。キリストに信仰を負うあなたも、信仰を守れ。それは金よりはるかに貴い。信仰は永遠の財産であり、金は一時のものだからである。
De sacramentis libri sex 1.2.13
Et tu ergo semper recordare quid promiseris; et eris cautior. Si teneas promissionem tuam, tenebis et cautionem tuam.
PL 16, 420Aそれゆえ、あなたも何を約束したかを常に思い起こせ。そうすれば、いっそう用心深くなる。自分の約束を守るなら、あなたは自分の証文をも守る。