Apologeticus 32.1
Est et alia major necessitas nobis orandi pro Imperatoribus, etiam pro omni statu imperii rebusque romanis, qui vim maximam universo orbi imminentem, ipsamque clausulam saeculi acerbitates horrendas comminantem Romani imperii commeatu scimus retardari. Ita quae nolumus experiri, ea dum precamur differri, Romanae diuturnitati favemus.
PL 1, 447B我々には皇帝たちのために祈るべき、いま一つのより大きな必然性がある。すなわち帝国のあらゆる状態のため、またローマの国事のためにも祈るべき必然性である。というのも、全世界に迫りくる最大の災厄、および恐るべき苦難をもって脅かす世の終わりそのものが、ローマ帝国の存続がもたらす猶予によって遅らせられていることを、我々は知っているからである。それゆえ我々はそれを身に受けることを欲せず、それが延期されるようにと祈りつつ、ローマの長久を願うのである。
Apologeticus 32.2
Sed et juramus, sicut non per genios Caesarum, ita per salutem eorum, quae est augustior omnibus geniis. Nescitis genios daemonas dici, et inde diminutiva voce daemonia? Nos judicium dei suspicimus in imperatoribus, qui gentibus illos praefecit.
PL 1, 447Bさらに我々は誓う際にも、カエサルたちの守護霊(ゲニウス)によってではなく、彼らの安寧によって誓う。それはあらゆる守護霊よりも尊いものである。守護霊はダエモーンと呼ばれ、そこから縮小語形でダエモニウムと呼ばれることを諸君は知らないのか。我々は皇帝たちのうちに神の裁定を仰ぎ見る、神が彼らを諸国民の上に立てられたのだから。
Apologeticus 32.3
Id in eis scimus esse, quod Deus voluit, ideoque et salvum volumus esse, quod Deus voluit, et pro magno id juramento habemus. Caeterum daemonas, id est genios, adjurare consuevimus, ut illos de hominibus exigamus, non dejerare, ut illis honorem divinitatis conferamus.
PL 1, 448A我々は知っている、彼らのうちにあるのは神が欲したもうたところのものであると。それゆえ我々は、神が欲したもうたものが安泰であることを欲し、これを大いなる誓いとみなすのである。ところで我々は、ダエモーンすなわち守護霊については、これを神の名にかけて厳命し、人間から追い出すことにこそ慣れているのであって、これにかけて誓い、神性の誉れを与えることには慣れていない。