De mortalitate 25.1
Quod cum semper faciendum fuerit Dei servis, nunc fieri multo magis debet, corruente jam mundo et malorum infestantium turbidinibus obsesso; ut qui cernimus coepisse jam gravia et scimus imminere graviora, lucrum maximum computemus si istinc velocius recedamus.
PL 4, 600Aこれは、神の僕たちにとって常になすべきことであったが、今はなおいっそうそうすべきである。世界はすでに崩れ落ちつつあり、猛威をふるう災いの動乱に取り囲まれているからである。すでに重い出来事が始まったのを見、さらに重いことが迫っているのを知る我々は、この世から一刻も早く去ることこそ、この上ない利得であると考えようではないか。
De mortalitate 25.2
Si in habitaculo tuo parietes vetustate nutarent, tecta desuper tremerent, domus jam fatigata, jam lassa, aedificiis senectute labentibus, ruinam proximam minaretur, nonne omni celeritate migrares?
PL 4, 600Aもし、お前の住まいの壁が古びて傾き、屋根が上できしみ、家がすでに疲れ果て、衰え、建物が老朽のうちに崩れかかり、間近な崩壊を予告しているとしたら、お前はあらゆる速さをもって立ち退かないだろうか。
De mortalitate 25.3
Si navigante te turbida et procellosa tempestas fluctibus violentius excitatis praenuntiaret futura naufragia, nonne portum velociter peteres?
PL 4, 600Bもし、お前が船で航海している最中に、荒れ狂う嵐が激しく波を巻き起こし、来るべき難破を予告しているとしたら、お前は速やかに港を目指さないだろうか。
De mortalitate 25.4
Mundus ecce nutat et labitur, et ruinam sui non jam senectute rerum, sed fine testatur; et tu non Deo gratias agis, non tibi gratularis quod, exitu maturiore subtractus, ruinis et naufragiis et plagis imminentibus exuaris?
PL 4, 600B見よ、世界は揺らぎ、崩れつつある。その崩壊を、物事の老朽によってではなく、終わりそのものによって証ししている。それなのに、お前は神に感謝を捧げず、自分自身を祝おうともしないのか——早められた終わりによってこの世から引き出され、迫り来る崩壊や難破や災いから免れることになるというのに。