De mortalitate 14.1
Hoc quod nunc corporis vires solutus in fluxum venter eviscerat, quod in faucium vulnera conceptus medullitus ignis exaestuat, quod assiduo vomitu intestina quatiuntur, quod oculi vi sanguinis inardescunt, quod quorumdam vel pedes vel aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per jacturas et damna corporum prorumpente languore vel debilitatur incessus, vel auditus, obstruitur, vel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei.
PL 4, 591B今、弛緩した腹が下痢となって肉体の力を奪い去っていること、髄の奥深くに宿った火が喉の傷となって燃え出ていること、絶え間ない嘔吐によって腸が震わされること、血の勢いによって目が燃えるように赤くなること、ある者たちの足や四肢の一部が病的な腐敗の伝染によって切り落とされること、肉体の損失と損傷を通して噴き出す衰弱によって、歩みが弱められ、あるいは聴力が塞がれ、あるいは視力が失われること——これらはみな、信仰の証しとして役立つのである。
De mortalitate 14.2
Contra tot impetus vastitatis et mortis inconcussi animi virtutibus congredi, quanta pectoris magnitudo est! quanta sublimitas inter ruinas generis humani stare erectum, nec cum eis quibus spes in Deum nulla est jacere prostratum!
PL 4, 592A荒廃と死との、これほど多くの猛襲に対して、揺るがぬ心の力をもって立ち向かうとは、なんと大いなる気概であろうか。人類の滅びの中にあってなお、まっすぐに立ち続け、神への希望を全く持たぬ者たちとともに打ち倒れて横たわらないとは、なんと崇高なことであろうか。
De mortalitate 14.3
Gratulari magis oportet et temporis munus amplecti quod, dum nostram fidem fortiter promimus, et labore tolerato ad Christum per angustam Christi viam pergimus, praemium vitae ejus et fidei ipso judicante capiamus.
PL 4, 592Aむしろ喜び、この時が与える賜物を抱きしめるべきである。我々は雄々しく自らの信仰を示し、労苦に耐えながらキリストへと、キリストの狭い道を通って進み、その方御自身の裁きによって、命と信仰の褒賞を受けるのだから。
De mortalitate 14.4
Mori plane timeat, sed qui, ex aqua et Spiritu non renatus, gehennae ignibus mancipatur. Mori timeat qui non Christi cruce et passione censetur: mori timeat qui ad secundam mortem de hac morte transibit: mori timeat quem, de saeculo recedentem, perennibus poenis aeterna flamma torquebit: mori timeat cui hoc mora longiore confertur, ut cruciatus ejus et gemitus interim differatur.
PL 4, 592A死を恐れるべきは、明らかに、水と霊とによって新たに生まれ変わっていない者、ゲヘナの火に引き渡される者である。キリストの十字架と受難とによって認められていない者は、死を恐れるがよい。この死から第二の死へと移っていく者は、死を恐れるがよい。世を去っていくとき、永遠の炎が尽きぬ刑罰をもって苛むであろう者は、死を恐れるがよい。責め苦と呻きとがさしあたり先延ばしにされているだけの、より長い猶予を与えられている者は、死を恐れるがよい。