De Oratione 2.1
Incipit a testimonio Dei, et merito fidei, cum dicimus PATER QUI IN COELIS ES. Nam et Deum oramus, et fidem commendamus, cujus meritum est haec appellatio.
PL 1, 1153B「天にいます父よ」と唱えるとき、それは神の証しから、また信仰の功績から始まる。というのも、我々は神に祈るとともに信仰を示すのであり、この呼びかけこそがその功績だからである。
De Oratione 2.2
Scriptum est: Qui in eum crediderint, dedit eis potestatem ut filii Dei vocentur (Joan., III; Matth., VII, 9; X et XV).
PL 1, 1154A「彼を信じた者たちには、神の子と呼ばれる権力をお与えになった」と書かれている（ヨハネ3章、マタイ7:9、10章、15章）。
De Oratione 2.3
Quanquam frequentissime Dominus patrem nobis pronuntiavit Deum; imo et praecepit ne quem in terris patrem vocemus, nisi quem habemus in coelis (Matth., XXIII, 9) Itaque sic adorantes etiam praeceptum obimus. Felices qui patrem agnoscunt.
PL 1, 1154Aもっとも、主はこの上なくしばしば、神を我々の父と宣言された。それどころか、天におられる方のほかは、地上の誰をも父と呼んではならないと命じられた（マタイ23:9）。それゆえ、このように祈ることによって、我々はその戒めをも果たしているのである。父を知る者たちは幸いである。
De Oratione 2.4
Hoc est, quod Israeli exprobratur, quod coelum ac terram Spiritus contestatur: Filios, dicens, genui, et illi me non agnoverunt (Isa., I, 1). Dicendo autem patrem, Deum quoque cognominamus. Appellatio ista et pietatis et potestatis est.
PL 1, 1154Aこれこそ、イスラエルが咎められている事柄であり、霊が天と地を証人として証言している事柄である。すなわち、「私は子らを生んだが、彼らは私を知らなかった」と言われている、その事柄である（イザヤ1:1）。ところで、父と呼ぶことによって、我々は神をもその名で呼んでいるのである。この呼びかけは敬虔と権力の両方に関わる。
De Oratione 2.5
Item in Patre Filius invocatur. Ego enim, inquit, et Pater unum sumus (Joan., X, 30). Ne mater quidem Ecclesia praeteritur. Si quidem in filio et patre mater recognoscitur, de qua constat et patris et filii nomen.
PL 1, 1154A同様に、父のうちに子もまた呼び求められている。「私と父とは一つである」と言われているとおりである（ヨハネ10:30）。母である教会もまた見過ごされてはいない。なぜなら、子と父のうちに母が認められるのであり、母によってこそ父の名も子の名も成り立つからである。
De Oratione 2.6
Uno igitur genere aut vocabulo et Deum cum suis honoramus, et praecepti meminimus, et oblitos patris denotamus.
PL 1, 1154Bかくして、この一つの類、一つの言葉によって、我々は神をその方に属する者たちとともに崇め、かの戒めを心に留め、父を忘れた者たちを指弾するのである。