De opere et eleemosynis 16.1
Sed nec illa res, fratres charissimi, a bonis operibus et justis refraenet et revocet Christianum, quod excusari se posse aliquis existimet beneficio filiorum, quando in impensis spiritalibus Christum cogitare, qui accipere se professus est, debeamus, nec conservos liberis nostris sed Dominum praeferamus, ipso instruente et monente: Qui diligit, inquit, patrem aut matrem super me, non est me dignus; et qui diligit filium aut filiam super me, non est me dignus (Matth. X, 37) .
PL 4, 613Bしかし最愛の兄弟たちよ、子供たちがいるという理由づけによって自分は言い訳できると誰かが思うとしても、そのことがキリスト教徒を善き正しい業から引き止め、思いとどまらせることがあってはならない。なぜなら、霊的な支出においては、受け取ると自ら宣言されたキリストのことを思うべきであり、僕仲間を我々の子供たちより優先するのではなく、主を優先すべきだからである。主ご自身がこう教え戒めておられる。「父または母を私より愛する者は、私にふさわしくない。また息子または娘を私より愛する者は、私にふさわしくない。」（マタイ10:37）
De opere et eleemosynis 16.2
Item in Deuteronomio, ad corroborationem fidei et dilectionem Dei, paria conscripta sunt: Qui dicunt, inquit, patri aut matri, Non novi te, et filios suos non agnoverunt, hi custodierunt praecepta tua, et testamentum tuum servaverunt (Deut. XXXIII, 9) .
PL 4, 614A同様に申命記にも、信仰を強め神への愛を固めるために、これと同じ趣旨のことが書き記されている。「父または母に『あなたを知らない』と言い、自分の息子たちを認めなかった者たちは、あなたの戒めを守り、あなたの契約を保った。」（申命記33:9）
De opere et eleemosynis 16.3
Nam, si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. Quod et Joannes in Epistola sua ponit, charitatem Dei apud eos non esse quos videamus operari in pauperes nolle: Qui habuerit, inquit, substantiam mundi, et viderit fratrem suum desiderantem, et clauserit viscera sua, quomodo charitas Dei manet in illo (Joan. III, 17) ?
PL 4, 614A実に、我々が神を心を尽くして愛するなら、両親も子供たちも神より優先してはならない。このこともまた、ヨハネが自らの書簡の中で述べている。すなわち、貧しい者たちに向けて善き業を行うことを望まないのを我々が見る者たちには、神の愛はないということである。「世の富を持ちながら、自分の兄弟が乏しいのを見て、はらわたを閉ざす者、そのような者のうちに、どうして神の愛がとどまるだろうか。」（ヨハネ3:17）〔底本の表記どおり。実際には一ヨハネ3:17 である〕
- ミーニュは「ヨハネ3:17」と刷るが、本文が「その書簡の中で」と言うとおり、引用文は一ヨハネ3章17節であり、章と節の数はそのまま合っている。
De opere et eleemosynis 16.4
Si enim Deus eleemosynis pauperum foeneratur, et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena coelestibus praeferat nec divinis humana praeponat.
PL 4, 614B実に、神は貧しい者への施しによって貸しを受けておられるのであり、いと小さき者に与えられるとき、それはキリストに与えられているのであるから、誰も地上のものを天上のものより、あるいは人間的なものを神的なものより優先すべき理由はないのである。