キプリアヌスc. 200–258

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 4 › De opere et eleemosynis

Caput XV 第XV章

Cyprian of Carthage · De opere et eleemosynis · PL 4, 612A · 7 sectiones

De opere et eleemosynis 15.1

1

Caeterum, quae talis es, nec operari in Ecclesia potes. Egentem enim et pauperem non vident oculi tui superfusi nigroris tenebris et nocte contecti.

PL 4, 612A

そもそも、そのような者であるお前は、教会において善き業を行うことができない。お前の目は黒い闇で覆われ、夜に包まれていて、困窮した者や貧しい者を見ることがないからだ。

De opere et eleemosynis 15.2

2

Locuples et dives es, et Dominicum celebrare te credis, quae corban omnino non respicis, quae in Dominicum sine sacrificio venis, quae partem de sacrificio quod pauper obtulit sumis.

PL 4, 612B

お前は富み豊かでありながら、自分は主の日を祝っていると思い込んでいる。だがコルバン(献納物の箱)にはまったく目を向けず、犠牲も携えずに主の日の集いに来ながら、貧しい者が捧げた犠牲の一部を受け取っている。

De opere et eleemosynis 15.3

3

Intuere in Evangelio viduam praeceptorum coelestium memorem, inter ipsas pressuras et angustias egestatis operantem, in gazophylacium duo quae sola sibi fuerant minuta mittentem: quam cum animadverteret Dominus et videret, non de patrimonio sed de animo opus ejus examinans, et considerans non quantum sed ex quanto dedisset, respondit et dixit: Amen dico vobis quoniam vidua ista plus omnibus misit in dona Dei.

PL 4, 613A

福音書の中で、天の教えを心に留めていたやもめを見よ。困窮の圧迫と苦しみのただ中にあってもなお善き業を行い、自分に残された二つの小さな硬貨を献金箱に投げ入れた女である。主はこれに目を留めてご覧になり、彼女の行いを家産によってではなく心によって吟味し、どれほどの量を与えたかではなく、どれほどの中から与えたかを考慮して、こう答えて言われた。「まことに汝らに言う。このやもめは、誰よりも多くのものを神への献げ物に投げ入れた。

De opere et eleemosynis 15.4

4

Omnes enim isti ex eo quod abundavit illis miserunt in dona Dei, haec autem de inopia sua omnem quemcumque habuit victum misit (Luc. XXI, 3) . Multum beata mulier et gloriosa, quae etiam antediem judicii judicis meruit voce laudari.

PL 4, 613A

他の皆は、自分たちに有り余るものの中から神への献げ物に入れたが、この女は乏しさの中から、持っていた生活の糧のすべてを入れたのだから。」(ルカ21:3)この上なく幸いで栄えある女性である。彼女は裁きの日の前にすでに、裁き主の声によって称賛されるにふさわしい者となったのだから。

De opere et eleemosynis 15.5

5

Pudeat divites sterilitatis atque infidelitatis suae. Vidua, et vidua inops rebus, dives in opere invenitur.

PL 4, 613A

富める者たちは、自分たちの不毛さと不信仰とを恥じるがよい。やもめは、しかも物においては乏しいやもめでありながら、善き業においては富める者であることが分かる。

De opere et eleemosynis 15.6

6

Cumque universa quae dantur pupillis et viduis conferantur, dat illa quam oportebat accipere; ut sciamus quae poena sterilem divitem maneat, quando hoc ipso documento operari etiam pauperes debeant.

PL 4, 613B

そして、孤児ややもめに与えられるべきものはすべて彼女たちに寄せられるはずであるのに、このやもめは受け取るべき立場にありながら与えたのだ。これによって我々は、不毛な富者にどれほどの罰が待ち受けているかを知る。この実例によって、貧しい者たちでさえ善き業を行うべきであるのだから。

De opere et eleemosynis 15.7

7

Atque, ut intelligamus haec opera Deo dari et eum quisquis haec faciat Dominum promereri, Christus illud Dei dona appellat, et in dona Dei viduam duos quadrantes misisse significat, ut magis ac magis possit esse manifestum quia qui miseretur pauperis Deum foenerat.

PL 4, 613B

そして、これらの善き業が神に献げられるものであり、これを行う者は誰でも主の御心にかなうということを我々が理解できるように、キリストはこれを神への献げ物と呼び、やもめが二枚の小さな硬貨を神への献げ物に投げ入れたと示された。これは、貧しい者を憐れむ者は神に貸しているのだということが、いよいよ明らかになるためである。