De opere et eleemosynis 1.1
MULTA et magna sunt, fratres charissimi beneficia divina quibus in salutem nostram Dei Patris et Christi larga et copiosa clementia et operata sit et semper operetur, quod conservandis ac vivificandis nobis Pater Filium misit, ut reparare nos posset, quodque Filius missus esse et hominis filius fieri voluit ut nos Dei filios faceret.
PL 4, 601D最愛の兄弟たちよ、神の恩恵は多くまた大きい。その恩恵によって、我々の救いのために、父なる神とキリストの豊かで満ち溢れる慈しみが働いてきたし、また常に働き続けている。すなわち、父が我々を保ち生かすために子を遣わし、それによって我々を回復させることができるようにされたこと、そして子が遣わされることを、また人の子となることを望み、それによって我々を神の子とされたことである。
De opere et eleemosynis 1.2
Humiliavit se, ut populum qui prius jacebat erigeret: vulneratus est, ut vulnera nostra curaret: servivit, ut ad libertatem servientes extraheret: mori sustinuit, ut immortalitatem mortalibus exhiberet. Multa haec sunt et magna divinae misericordiae munera.
PL 4, 603A彼は自らを低くした。それは以前に倒れ伏していた民を起こすためである。傷を負ったのは、我々の傷を癒すためである。仕える者となったのは、仕える者たちを自由へと導き出すためである。死を忍んだのは、死すべき者たちに不死を示すためである。これらは神の慈しみの、数多く大いなる賜物である。
De opere et eleemosynis 1.3
Sed adhuc, qualis providentia illa et quanta clementia est quod nobis salutari ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reservando plenius consulatur!
PL 4, 603Aしかし、購われた人間がなお保たれることで一層十全に顧みられるようにと、救いに適う仕方で我々のために備えられているとは、何という摂理、何という大いなる慈しみであろうか。
De opere et eleemosynis 1.4
Nam, cum Dominus adveniens sanasset illa quae Adam portaverat vulnera, et venena serpentis antiqua curasset, legem dedit sano, et praecepit ne ultra jam peccaret, ne quid peccanti gravius eveniret.
PL 4, 603Aというのも、主が来てアダムの負っていたかの傷を癒し、蛇の古き毒を治した時、癒やされた者に律法を与え、もはや罪を犯すことのないように、罪を犯す者に一層重いことが起こらないようにと命じられたからである。
De opere et eleemosynis 1.5
Coarctati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. Nec haberet quid fragilitatis humanae infirmitas atque imbecillitas faceret, nisi iterum pietas divina subveniens, justitiae et misericordiae operibus ostensis, viam quamdam tuendae salutis aperiret, ut sordes postmodum, quascumque contrahimus, eleemosynis abluamus.
PL 4, 603A我々は圧迫され、無垢の定めによって狭い場所に閉じ込められていた。もし神の敬虔が再び助けに臨み、正義と慈しみの善き業を示しながら、救いを保つある道を開いてくれなかったなら、人間の脆さと弱さの無力はなす術を持たなかったであろう。それは、我々がのちに負ういかなる汚れも、施しによって洗い清めるためである。