Ad Demetrianum 19.1
Putatis nos adversa vobiscum aequaliter perpeti, cum eadem adversa videatis a nobis et vobis non aequaliter sustineri?
PL 4, 558B諸君は、我々が諸君と等しく災いを被っていると思っているのか。同じ災いが我々によっても諸君によっても等しくは耐えられていないのを、諸君は見ているというのに。
Ad Demetrianum 19.2
Apud vos impatientia clamosa semper et querula est; apud nos fortis et religiosa patientia, quieta semper et semper in Deum grata est; nec quidquam istic laetum aut prosperum sibi vindicat, sed mitis et lenis et contra omnes fluctuantis mundi turbines stabilis, divinae pollicitationis tempus exspectat.
PL 4, 558B諸君のもとでは、不忍耐がつねに騒がしく不平がましい。我々のもとでは、強く敬虔な忍耐があり、それはつねに静かで、つねに神に対して感謝している。この忍耐は、この地上で快いものも順調なものも何一つ自分のものと主張せず、むしろ柔和で穏やかであり、揺れ動く世界のあらゆる嵐に対して不動であって、神の約束の時を待っている。
Ad Demetrianum 19.3
Quamdiu enim corpus hoc permanet, commune cum caeteris sit necesse est et corporalis conditio communis; nec separari generi humano ab invicem datur, nisi si istinc de saeculo recedatur. Iutra unam domum boni et mali interim continemur.
PL 4, 558Bこの肉体が存続するかぎり、他の者たちと共通のものであることは必然であり、肉体という境遇も共通である。人類が互いに切り離されることは、この世から立ち去るのでなければ許されない。さしあたり、善き者も悪しき者も一つの家のうちに〔底本は Iutra。Intra と読む〕共に留め置かれている。
Ad Demetrianum 19.4
Quicquid intra domum evenerit pari sorte perpetimur, donec, aevi temporalis fine completo, ad aeternae vel mortis vel immortalitatis hospitia dividamur.
PL 4, 558Cこの家の内で起こることは何であれ、我々は等しい運命によって共に耐え忍ぶ。やがて、この世の時が満ちて終わるとき、永遠の死か、あるいは永遠の不死かという宿りへと、我々は分かたれるのである。
Ad Demetrianum 19.5
Non ergo idcirco compares vobis et aequales sumus quia, in isto adhuc mundo et carne hac constituti, mundi et carnis incommoda vobiscum pariter incurrimus: nam, cum in sensu doloris sit omne quod punit, manifestum est eum non esse participem poenae tuae quem tecum videas aequaliter non dolere.
PL 4, 559Aそれゆえ、我々がなお今のこの世界とこの肉のうちに置かれ、世界と肉の労苦を諸君とともに等しく被っているからといって、我々が諸君と比べうる者、対等な者であるわけではない。というのも、罰するものはすべて苦痛の感覚のうちにあるのだから、お前とともにありながら等しくは苦しんでいないとお前が見て取る者は、お前の受ける刑罰にあずかっていないことが明らかだからである。