Liber de vitiorum virtutumque conflictu 19.1
Fallacia atque mendacium et ipsa unum dicunt. Nam fallacia fit ingenio, mendacium autem simplici verbo.
PL 17, 1070B偽りと嘘もまた、一つのことを言う。偽りは巧みな才覚でなされ、嘘は単純な言葉でなされるからである。
Liber de vitiorum virtutumque conflictu 19.2
Fallacia ergo dicit: Ut ex multis unum proferamus exemplum, cum in non dando aliquem illudere quaeris, in petendo moras innectas, jam habeo inquiens quod tibi tribuere possum: celans utique in corde quod habes, vel ut tibi conserves, vel ut alii, si voluntas inest, tribuas.
PL 17, 1070B偽りはそこで言う。「多くの中から一つの例を挙げよう。与えないで誰かを欺こうとするとき、あなたは、求められて引き延ばしを仕掛け、『あなたに与えられるものは、もう持っている』〔jam habeo の意は定かでない〕と言う。心の中では、持っているものを隠すのである。自分のために取っておくためか、あるいは、その気があるなら別の人に与えるために」。
Liber de vitiorum virtutumque conflictu 19.3
Mendacium dicit: Omnino quod postulas non habeo (licet illud habeat). Non ergo artificioso ingenio sicut fallacia, sed simplici negationis verbo mendacium poscentem frustratur.
PL 17, 1070C嘘は言う。「あなたが求めるものは、まったく持っていない」（本当は持っているのだが）。こうして嘘は、偽りのように巧みな才覚によってではなく、否認という単純な言葉によって、求める者を欺くのである。
Liber de vitiorum virtutumque conflictu 19.4
Sed veritas ad utrumque respondet: Nec artificioso ingenio, nec simplici verbo oportet decipere quemquam, quia quolibet artis modo mentiatur quis, peccat; scriptum est enim: Os quod mentitur, occidit animam (Sap.) .
PL 17, 1070Cしかし真実は、そのどちらにも答える。「巧みな才覚によっても、単純な言葉によっても、誰かを欺いてはならない。どのような技巧の仕方であれ、偽る者は罪を犯すからである。実にこう書かれている。『偽る口は魂を殺す』（知恵の書）」。
Liber de vitiorum virtutumque conflictu 19.5
Insuper dicitur: Et omnibus mendacibus pars illorum erit in stagno ignis ardentis et sulphuris, quod est mors secunda (Apoc. XXI) .
PL 17, 1070C「さらに言われている。『すべての偽る者たちには、その分け前が、燃える火と硫黄の池の中にある。それが第二の死である』（黙示録21章）」。