Vita S. Hilarii 4.11.1
Cera ad Hilarii sepulcrum oblata. --Nec illud tam fidele mysterium oblivione noxia subtrahatur.
PL 9, 198Cヒラリウスの墓に蝋が捧げられる。――これほど信仰に満ちた奥義も、有害な忘却によって取り去られてはならない。
Vita S. Hilarii 4.11.2
Itaque cum duo negotiatores ad beati basilicam occurrissent, habentes formam cerae quasi socialiter in commune; quidam ex his alloquitur alterum, ut eam etsi tam parvam rem, tamen tanto confessori vel libenter offerrent.
PL 9, 198Cさて、二人の商人が、幸いなる方の聖堂に来て、いわば仲間として共有のかたちで蝋の塊を持っていたとき、そのうちの一人が、他方に語りかけた。これほど小さなものであっても、これほどの証聖者に、せめて進んで捧げようと。
Vita S. Hilarii 4.11.3
Sed in cassum sua verba in animo socii nolentis expendit. Ipse tamen cum eodem collega suo in oratione prosternitur, ceramque illam occulte ante tremendi sepulcri cancellos exponit.
PL 9, 198Cしかし彼は、望まぬ仲間の心に向けて、むなしく言葉を費やした。それでもなお、その同じ同僚とともに祈りにひれ伏し、その蝋をひそかに、畏るべき墓の格子の前に置いた。
Vita S. Hilarii 4.11.4
Moxque ad omnem aequalitatem cerae ipsius species se divisit, et pars illius fidelis oblatoris accepta, pars altera, videntibus plurimis, volvendo usque ad alios cancellos, nutu divino cum omni contumelia est repulsa: quasi nollet Sanctus invadere, quod alter illi devotus non obtulit: et quoniam semper abhorruit quod ex fide non venit, tam certus in judicio, quam misericors est in voto.
PL 9, 198Dするとただちに、その蝋の形は、あらゆる等しさにしたがって二つに分かれ、その一部は信仰ある捧げ手に受け入れられ、もう一部は、多くの者が見ているなか、転がって別の格子まで行き、神の意向により、あらゆる侮辱とともに退けられた。あたかも聖者が、他方の者が自分に献身して捧げなかったものを受け取ろうとしなかったかのようである。彼は、信仰から出ないものをいつも忌み嫌ったからであり、願いにおいて憐れみ深いのと同じだけ、判断において確かなのである。
Vita S. Hilarii 4.11.5
O quam incorruptibilis arbiter claret! Castior ( al. cautior) est iste in examinatione judicii, quam in electione florum illa, quae ceram casta producit.
PL 9, 198Dああ、なんと清廉な裁定者が輝き出ることか。彼は判断の吟味において、清らかに蝋を作るあの蜜蜂が花を選ぶ際よりも、いっそう清らか（別本ではいっそう慎重）である。
Vita S. Hilarii 4.11.6
Tunc itaque ille qui offerre noluit, admissi criminis se teste confusus, et immensi pudoris reatu perculsus est: vidensque sibi a radice suae conscientiae tantae turpitudinis opprobria pullulasse, et in faciem suam occultae cognitionis facinora revelata adspexit, consideravit, ingemuit et flevit: ut saltem lacrymarum fonte rigante dilueret, quod corde delinquente foedavit. Qui postea majora obtulit exactus, cerae judicio castigante.
PL 9, 198Dそのとき、捧げようとしなかった者は、自ら証人となって、犯した罪に恥じ入り、莫大な恥の罪責に打たれた。そして、これほどの醜悪の辱めが、自らの疚しい良心の根から芽生えたことを見、隠れた認識の悪行が自分の顔に暴かれたのを目にして、考え、うめき、泣いた。せめて涙の泉を注いで、罪ある心が汚したものを洗い流すためである。彼は後に、蝋の裁きに懲らしめられて、より多くを求められて捧げた。