De habitu virginum 11.1
Locupletem te dicis et divitem, et utendum putas iis quae possidere te Deus voluit. Utere, sed ad res salutares; utere, sed ad bonas artes; utere, sed ad illa quae Deus praecipit, quae Dominus ostendit.
PL 4, 449Aお前は自らを富める者、裕福な者だと言い、神がお前に所有することを望まれたものを用いるべきだと考えている。用いるがよい、ただし益となる事柄のために。用いるがよい、ただし善き技のために。用いるがよい、ただし神が命じ、主が示された事柄のために。
De habitu virginum 11.2
Divitem te sentiant pauperes, locupletem te sentiant indigentes; patrimonio tuo Deo foenera: Christum ciba. Ut virginitatis perferre gloriam liceat, ut ad Domini praemia venire contingat, multorum precibus exora.
PL 4, 449B貧しい者たちがお前を富める者と感じ、乏しい者たちがお前を裕福な者と感じるようにせよ。お前の世襲財産を神に貸し与えよ。キリストを養え。処女であることの栄光を担い通すことができるように、主の報いに至ることができるように、多くの者たちの祈りによって願い求めよ。
De habitu virginum 11.3
Commenda illic thesauros tuos ubi fur nullus effodiat, quo nullus insidians grassator irrumpat.
PL 4, 449Bお前の宝を、盗人が掘り出すことのない所、待ち伏せする強盗が押し入ることのない所に託せ。
De habitu virginum 11.4
Possessiones tibi sed coelestes magis compara, ubi fructus tuos juges ac perennes et ab omni contactu injuriae saecularis immunes nec rubigo atterat, nec grando caedat, nec sol urat, nec pluvia corrumpat.
PL 4, 449Bむしろ天にある所有を、お前自身のために求めよ。そこでは、お前の実りは絶えることなく永続し、この世の不正のいかなる接触からも守られており、錆がすり減らすこともなく、雹が打ち砕くこともなく、太陽が焼くこともなく、雨が損なうこともない。
De habitu virginum 11.5
Nam delinquis et hoc ipso in Deum, si ad hoc tibi ab illo divitias datas credis ut illis non salubriter perfruaris.
PL 4, 449Bなぜなら、もし神がお前に富を与えられたのは、それを益となるように享受しないためだと信じるなら、お前はまさにその点において神に対して罪を犯すことになるからである。
De habitu virginum 11.6
Nam et vocem Deus homini dedit, et tamen non sunt idcirco amatoria cantanda nec turpia; et ferrum esse ad culturam terrae Deus voluit, nec homicidia sunt idcirco facienda; aut quia thura et merum et ignem Deus instituit, sacrificandum est inde idolis; vel quia abundant pecudum greges in agris tuis, victimas et hostias diis immolare debebis.
PL 4, 449B神は人間に声を与えられたが、だからといって、恋の歌やみだらな歌が歌われるべきだということにはならない。神は鉄が大地を耕すためにあることを望まれたが、だからといって殺人がなされるべきだということにはならない。あるいは、神が乳香と葡萄酒と火とを定められたからには、それによって偶像に犠牲を捧げるべきだとでもいうのか。お前の畑に家畜の群れが豊かにいるからには、犠牲獣や犠牲を神々に生贄として捧げねばならないとでもいうのか。
De habitu virginum 11.7
Alioqui tentatio est patrimonium grande, nisi ad usus bonos census operetur, ut patrimonio suo unusquisque locupletior magis redimere debeat quam augere delicta.
PL 4, 450Aそうでなければ、すなわち財産が善い用途のために用いられないのであれば、莫大な世襲財産は一つの誘惑にほかならない。それゆえ、富める者ほど、自らの財産によって罪を増やすよりも、むしろ贖うべきである。