De Idololatria 21.1
Timiditatis est autem, cum te alius per deos suos obligat juratione vel aliqua testificatione, et tu ne intelligaris quiescis. Nam aeque quiescendo confirmas majestatem eorum, cujus caussa videberis obligatus.
PL 1, 692Aしかし、他人がその者の神々にかけて、誓いか何らかの証言によってお前を縛ろうとするときに、それと悟られまいとしてお前が黙っているのは、臆病のしわざである。というのも、黙っていることによっても、お前はそのゆえに己が縛られたと見えるその神々の威厳を、等しく確認することになるからである。
De Idololatria 21.2
Quid refert deos nationum dicendo deos, an audiendo confirmes? jures per idola, an ab alio adjuratus acquiescas? Cur non agnoscamus versutias Satanae, qui quod ore nostro perficere non potest, id agit, ut suorum ore perficiat, per aures inferens nobis idololatriam?
PL 1, 692A諸国民の神々を、『神々』と言うことで確認することと、それを聞いて確認することとで、何の違いがあろうか。偶像にかけて誓うことと、他人から〔その神々にかけて〕厳命されて黙って従うこととで、何の違いがあろうか。我々はサタンの狡猾さを見抜かないでいてよいだろうか。彼は我々自身の口によって成し遂げえないことを、自分の手下たちの口によって成し遂げようとし、耳を通して我々の内に偶像崇拝を送り込むのである。
De Idololatria 21.3
Certe quisquis ille est, aut amica aut inimica congressione adstringit. Si inimica, jam ad pugnam vocaris, et scis tibi dimicandum esse.
PL 1, 692B確かに、その者が誰であれ、友好的な出会いによってか、敵対的な出会いによってか、お前を縛りつける。もし敵対的であれば、お前はすでに戦いへと呼ばれているのであり、戦わねばならないことをお前は知っている。
De Idololatria 21.4
Si amica, quanto securius in Dominum transferes responsionem tuam, ut dissolvas obligationem ejus, per quem te Malus honori idolorum, id est, idololatriae quaerebat annectere. Omnis patientia ejusmodi idololatria.
PL 1, 692Bもし友好的であれば、お前はいっそう安んじて、返答を主のもとへ委ねることができる。それによって、悪しき者がお前を偶像の栄誉に、すなわち偶像崇拝に結びつけようとした、その縛りを解くために。この種のあらゆる忍耐が、そのまま偶像崇拝なのである。
De Idololatria 21.5
Honoras eos, quibus impositis obsequium praestitisti. Scio quemdam (cui Dominus ignoscat), cum illi in publico per litem dictum esset, Jupiter tibi sit iratus, respondisse, imo tibi. Quid aliter fecisset ethnicus, qui Jovem deum credidit?
PL 1, 692Bお前は、押しつけられたときに崇拝の行為を捧げたその神々を、崇めているのである。私はある人を知っている（主が彼を赦されるように）。彼が公衆の面前で、口論の最中に『ユピテルがお前に怒りたまえ』と言われたとき、『いや、お前にこそ』と答えたのである。ユピテルを神と信じている異教徒であれば、これと違うことをしただろうか。
De Idololatria 21.6
Etiamsi non per eumdem retorsisset maledictum, nec per ullum Jovis similem; confirmaverat Jovem deum, per quem se maledictum indigne tulisse demonstraverat remaledicens. Ad quid enim indigneris per eum quem scis nihil esse?
PL 1, 692Bたとえ彼が、同じ神にかけて呪いを投げ返さず、ユピテルに類するいかなる神にかけても投げ返さなかったとしても、彼は呪い返すことによって、その神にかけての呪いを不当なものとして受け止めたことを示し、その時点でユピテルを神として確認していたのである。お前が無に等しいと知っている者について、いったい何のために憤慨するのか。
De Idololatria 21.7
Nam si insanis, jam esse confirmas, et erit idololatriae professio timoris tui: quanto magis cum per ipsum remaledicis, eodem Jovis honorem facis, quo et ille, qui te provocavit?
PL 1, 692Cというのも、もしお前が逆上するなら、それによってすでに彼が存在することを確認しているのであり、お前の恐れは偶像崇拝の告白となるであろう。まして、お前自身が彼にかけて呪い返すときには、お前を挑発した者と同じように、ユピテルに栄誉を帰していることになる。
De Idololatria 21.8
Fidelis autem in ejusmodi ridere debet, non insanire: imo, secundum praeceptum, ne per Deum quidem remaledicere, sed plane benedicere per Deum, ut et idola destruas, et Deum praedices, et adimpleas disciplinam.
PL 1, 693Aしかし信徒は、この種のことに対して笑うべきであって、逆上すべきではない。それどころか、戒めに従うなら、神にかけてすら呪い返してはならず、むしろ神にかけて明らかに祝福すべきである。それによって、お前は偶像を打ち砕き、神を宣べ伝え、教えを全うするのである。