De bono patientiae 10.1
Invenimus denique et Patriarchas et Prophetas et justos omnes, qui figuram Christi imagine praeeunte portabant, nihil magis custodisse in laude virtutum suarum quam quod patientiam forti et stabili aequanimitate tenuerunt.
PL 4, 628B実に我々は、あらかじめその似姿によってキリストの型を担っていた族長たちも預言者たちもすべての正しい者たちも、忍耐を強く揺るぎない平静さをもって保ち続けたこと以上に、その徳の誉れのうちで守り抜いたものはなかったということを見出す。
De bono patientiae 10.2
Sic Abel originem martyrii et passionem justi hominis initians primus et dedicans adversus fratrem fratricidam non resistit nec reluctatur, sed humilis et mitis patienter occiditur.
PL 4, 628Bかくしてアベルは、殉教の起源と正しい人間の受難とを最初に始め捧げた者として、兄弟殺しの兄に対して抵抗もせず、逆らいもせず、へりくだり柔和に、忍耐をもって殺された。
De bono patientiae 10.3
Sic Abraham Deo credens et radicem ac fundamentum fidei primus instituens, tentatus in filio, non dubitat neque cunctatur, sed praeceptis Dei tota patientia devotionis obsequitur.
PL 4, 628Bかくしてアブラハムは、神を信じ、信仰の根と土台とを最初に据えた者として、その子において試みられたときも、疑わず、ためらわず、献身のあらんかぎりの忍耐をもって神の命令に従った。
De bono patientiae 10.4
Et Isaac, ad hostiae Dominicae similitudinem praefiguratus, quando a patre immolandus offertur, patiens invenitur.
PL 4, 629Aまたイサクは、主の犠牲の型としてあらかじめ象られ、父によって生贄として捧げられようとしたとき、忍耐する者として見出された。
De bono patientiae 10.5
Et Jacob, fugatus a fratre de terra sua patienter excedit, et majore patientia postmodum supplex adhuc magis impium et persecutorem muneribus pacificis ad concordiam redigit.
PL 4, 629Aまたヤコブは、兄に追われて自分の土地を忍耐をもって去り、その後さらに大いなる忍耐をもって、なおいっそう不敬虔で迫害者でもある兄のもとに嘆願者として赴き、和解の贈り物によって和合へと立ち返らせた。
De bono patientiae 10.6
Joseph, venundatus a fratribus et relegatus, non tantum patienter ignoscit, sed et gratuita frumenta venientibus largiter et clementer impertit.
PL 4, 629Aヨセフは、兄弟たちに売られ追いやられたが、忍耐をもって赦しただけでなく、訪れる者たちに気前よく、また情け深く、無償の穀物を分け与えた。
De bono patientiae 10.7
Moyses ab ingrato et perfido populo contemnitur frequenter et pene lapidatur, et tamen lenis et patiens pro eisdem Dominum deprecatur.
PL 4, 629Aモーセは、恩知らずで不実な民にたびたび蔑まれ、あわや石打ちにされかけたが、それでも柔和に、忍耐をもって、その同じ民のために主に願い求めた。
De bono patientiae 10.8
In David vero, ex quo secundum carnem Christi nativitas oritur, quam magna et mira et christiana patientia, habuisse in manu saepe ut Saul regem persequentem se et interficere concupiscentem posset occidere, et tamen subditum sibi et traditum maluisse servare, nec rependisse inimico vicem, sed occisum adhuc insuper et vindicasse!
PL 4, 629Aだがダビデにおいては——彼から肉によるキリストの誕生が生じるのだが——なんと大いなる、驚くべき、キリスト教的な忍耐であったことか。彼を迫害し、殺そうと望んでいたサウル王を、しばしば自分の手中に収めて殺すことができたにもかかわらず、自分の手に落ち、引き渡された王を生かしておくことを望み、敵に仕返しをせず、それどころか彼が殺されたときには、なおもその死の復讐をしたのである。
De bono patientiae 10.9
Tot denique Prophetae interfecti, tot martyres gloriosis mortibus honorati, qui omnes ad coelestes coronas patientiae laude venerunt. Neque enim potest accipi dolorum et passionum corona, nisi praecedat in dolore et passione patientia.
PL 4, 629B実に、これほど多くの預言者が殺され、これほど多くの殉教者が栄光ある死によって誉れを受けたが、彼らはみな忍耐の誉れによって天の冠へと至ったのである。苦しみと受難の冠は、苦しみと受難のうちに忍耐が先立たなければ、受けることができないからである。