Liber contra Arianos 23.1
De Hosio episcopo Cordubensi judicium auctoris. Sed non sum nescius, his omnibus discussis et in lucem intelligentiae publicae propositis, antiquissimi sacerdotis et promptae semper fidei Hosii nomen quasi quemdam in nos arietem temperari, quo contradictionis temeritas propulsetur.
PL 20, 30Bコルドバの司教オシウスについての、著者の判断——しかし私は知らないわけではない。これらすべてが論じ尽くされ、公の理解の光の中に示されたのち、最も古参の司教であり、いつも敏速な信仰を持つオシウス〔コルドバの司教〕の名が、我々に対する破城槌のように振り向けられ、それによって反論の無謀が押しのけられるであろうことを。
Liber contra Arianos 23.2
Sed hanc contra nos erigentibus machinam brevi admodum sermone respondeo. Non potest ejus auctoritate praescribi, quia aut nunc errat, aut semper erravit.
PL 20, 30Bしかし、この兵器を我々に向けて立てる者たちには、ごく短い言葉で答える。彼の権威によって抗弁を立てることはできない。彼は今誤っているか、常に誤っていたかだからである。
Liber contra Arianos 23.3
Novit enim mundus quae in hanc tenuerit aetatem, qua constantia apud Sardicam et in Nicaeno tractatu assensus sit et damnaverit Arianos. Quid si diversa nunc sentit, et quaecumque ab eo retro damnata fuerant, defenduntur: quae defensa, damnantur?
PL 20, 30C実に世界は、彼がこの年齢に至るまで何を保持してきたか、セルディカで、またニカイアの定めにおいて、いかなる堅固さをもって同意し、アレイオス派を断罪したかを知っている。もし彼が今、異なることを考え、かつて彼によって断罪されたものがすべて擁護され、擁護されたものが断罪されるとしたら、どうなのか〔quae defensa, damnantur の係りは定かでない。前の句と対になる、条件の続きと取った〕。
Liber contra Arianos 23.4
Rursum dico, non mihi ejus auctoritate praescribitur. Nam si nonaginta fere annis male credidit; post nonaginta illum recte sentire non credam.
PL 20, 30C私は再び言う。私に対して、彼の権威を盾にした抗弁は成り立たない。九十年近く誤って信じたのなら、九十年ののちに彼が正しく考えているとは、私は信じないであろう。
Liber contra Arianos 23.5
Aut si nunc recte, quid de his opinandum est, qui eadem signati fide in qua ipse erat, de saeculo transierunt? quid et de ipso pronuntiaretur, si ante hanc synodum dormiisset?
PL 20, 30Cあるいは、今が正しいのなら、彼自身がいたのと同じ信仰で証印を受け、世を去った者たちについて、何と考えるべきか。また彼自身について、もしこの教会会議の前に眠りについていたなら、何と宣告されたであろうか。
Liber contra Arianos 23.6
Ergo ut supra diximus, praejudicatae opinionis auctoritas nihil valebit, quia contra semetipsam ipsa consistit. Et sane legimus: Justitia justi non salvabit eum in quacumque die exerraverit (Ezech. XXXIII, 12) . Amen.
PL 20, 30Cそれゆえ、先に述べたとおり、先入の見解の権威は何の力も持たない。それは自分自身に逆らって立っているからである。確かに我々は読む。「義人の正義は、彼が迷い出る日には、彼を救わない」（エゼキエル33:12）。アーメン。