Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.1
Quid me refugis, frater? Quid te magis consortio mundialium hominum credis? Illi fortasse rideant culpam tuam; ego plango, et si commori necesse erit, optabo. Quid erubescis praesentiam nostram? Similis nobis causa est, quia et ego in tuo negotio pudore confundor.
PL 20, 1049Bなぜ私を避けるのか、兄弟よ。なぜあなたは、この世の人々との交わりのほうに身をゆだねるのか。彼らはおそらくあなたの咎を笑うだろう。私は嘆く。もし共に死ぬことが必要であれば、それを望もう。なぜ我々のいることを恥じるのか。我々の事情は似ている。私もまた、あなたの件のゆえに恥に打ちのめされているからである。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.2
Rasit, ut video, Ammonitius rex (II Reg. X, 4 seqq.) militibus David, hoc est, ministris Christi, dimidium barbae et tunicas eorum usque ad inguina praecidit: id est, sustulit ab eis in dimidietate barbae virilem speciem, et effeminari eos per delectabilem vitiorum novaculam fecisse monstratur.
PL 20, 1049B私の見るところ、アンモン人の王は、ダビデの兵士たち、すなわちキリストに仕える者たちの、ひげの半分を剃り、その衣を鼠蹊部まで切り落とした（サムエル記下10:4以下）。すなわち、ひげの半分において彼らから男らしい姿を取り去り、悪徳の快い剃刀によって彼らを女々しくさせたことが示されている。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.3
Dimidia autem barba tibi rasa est, quia uno vitio, si quid boni in Dei virtutibus gesseras, perdideris: dimidia et tu rasus es barba, quia si volueris reliquo vitae tuae tempore quod tibi superest laborare, concrescet.
PL 20, 1049Bそしてあなたも、ひげの半分を剃られた。神にある徳のうちに〔in Dei virtutibus は「神の力において」とも読める〕何か善いことを行っていたとしても、一つの悪徳でそれを失ったからである。あなたもひげの半分を剃られたのである。もしあなたに残された生涯の残りの時を励むことを望むなら、ひげは再び生えそろうからである。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.4
Praecidit vero tunicas usque ad inguina, cum turpia facta quae ipse persuaserat, in oculis hominum revelavit. Sed et super hoc spes.
PL 20, 1049Cまた衣を鼠蹊部まで切り落としたとは、敵自身が唆した恥ずべき行いを、人々の目の前にあらわにしたことである。だが、これについても希望がある。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.5
Sedeamus in Hiericho, donec crescant barbae nostrae: id est, simus opprobrium et ignominia meliorum et efficiamur anathema omnium, sicut in Hiericho Israelitico populo fuit, donec barbarum species nobis, hoc est, virtutum incrementa nascantur.
PL 20, 1049Cエリコにとどまろう、我々のひげが伸びるまで。すなわち、より優れた者たちの辱めと不名誉となり、すべての者にとって呪われたもの〔anathema〕となろう。エリコにあったものがイスラエルの民にとってそうであったように〔エリコの町とその中のものが滅ぼし尽くすべきものとされたことを言う〕。ひげの姿、すなわち徳の成長が、我々に生まれるまで。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.6
Crede mihi, quia regi nostro dolebit injuria, ulciscetur nos milites suos, quibus in dehonestatione sua fecit ista inimicus.
PL 20, 1049C私を信じよ。我々の王は、この侮辱に心を痛め、自らの兵士である我々のために報復するであろう。敵は、王を辱めるために、我々にこのことをしたのだから。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.7
Abfuit paulisper a conspectu nostro rex noster David; et ideo victi ab inimicis, partem agri plenam lenticula rubicunda quae est verecundiae nostrae et delicatae castitatis forma, confregimus.
PL 20, 1050A我々の王ダビデは、しばらく我々の目の前から離れていた。それゆえ我々は敵に打ち負かされ、赤いレンズ豆に満ちた畑の一部を打ち砕いた。それは我々の羞恥と、もろい貞潔の型である。〔confregimus の意味は定かでない。文字どおり「打ち砕いた」と訳した〕
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.8
Sed jam ubi recordationem peccati rex noster oculis nostri cordis aperuit, stemus, ut vel illud quod residuum est, id est, reliquum vitae nostrae tempus defendatur, ut salvum sit.
PL 20, 1050Aしかし今や、我々の王が罪の思い出を我々の心の目に開いたのだから、立ち上がろう。せめて残っているもの、すなわち我々の生涯の残りの時が守られ、無事であるように。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.9
Ne, quaeso, te persuadeat quisquis ille dicat tibi, ut scelus hoc in conjugium vertas, ac de crimine matrimonium voces. Nolo offensam Dei provoces, atque multiplices.
PL 20, 1050A頼むから、誰であれあなたにこう言う者に説き伏せられるな。この悪行を結婚に変え、罪過を婚姻と呼べ、と。私は望まない、あなたが神への違背を引き起こし、さらに重ねることを。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.10
Si enim ut vocatur in culpam, quod furtive ac cum timore persuasit tibi inimicus, quomodo merebitur veniam, quod veluti insultans Deo et ejus judicio, publice tibi coeperis vindicare?
PL 20, 1050A敵がひそかに、恐れとともにあなたに唆したことでさえ、咎に問われるのだから、神とその裁きをあざけるかのように、あなたが公然と自分のものとして主張し始めたことが、どうして赦しにふさわしいとされようか。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.11
Imitare illum Amnon Davidis filium (II Reg. XIII, 15 seqq.) , qui cum in sororis suae stuprum illicita flamma caluisset, postmodum eam magis exosus est, quam antea amaverat; et pro hoc facto occisus est a fratre, quia agnita culpa erroris non mansit in crimine, sed materiam ipsius peccati vehementer exosus est.
PL 20, 1050Bダビデの子アムノンにならえ（サムエル記下13:15以下）。彼は、自分の姉妹の凌辱へと許されない炎で燃え上がったが、のちに彼女を、かつて愛した以上に憎んだ。そしてこの行いのために兄弟に殺された。〔彼にならえというのは〕迷いの咎を悟って罪過にとどまらず、その罪の素材を激しく憎んだからである。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.12
Unde etiam suspicamur Davidem ei non fuisse commotum, quia cito vidit eum poenitentiam recepisse; et id, per quod unius horae spatio deceptus est, statim eum impatientia odisse, et virtute poenitentiae disrupisse ejus laqueos.
PL 20, 1050Bそれゆえ我々は、ダビデが彼に対して怒りを向けなかったのだろうと推測する。彼がすぐに悔い改めを受け入れ、一時間ほどのあいだ自分を欺いたそのものを、ただちに我慢できずに憎み、悔い改めの力によってその罠を引きちぎったのを見たからである。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.13
Qui vero captus est in rete vitiorum, et patienter inimicis suis, hoc est, venatoribus acquiescit, donec etiam recludatur in cavea, et ibi longo temporis spatio saginetur ad pompam; tum maxime principalibus saeculi, cum occisus fuerit, placiturus est.
PL 20, 1050Bしかし、悪徳の網に捕らえられ、自分の敵、すなわち狩人たちに辛抱強く従い、ついには檻に閉じ込められ、そこで長い時のあいだ行列〔pompa〕のために肥え太らされる者は、殺されたときにこそ、世の有力者たちを最も喜ばせることになる。
Liber de reparatione lapsi ad Januarium 13.14
Donec muscipulam fornicationis evaseris, non te ebrietatis laqueis credas, per quos animos irati Absalonis incurras (Ibid., 28) ; quia luxuria atque ebrietas, quaedam sibi in vitiorum nativitate germanitas est.
PL 20, 1050C淫行の罠から逃れ出るまでは、酩酊の縄に身をゆだねるな。それによって、怒ったアブサロムの心に陥ることになるからである（サムエル記下13:28）。放縦と酩酊は、悪徳の生まれにおいて、互いに兄弟のような間柄があるからである。