Acta S. Sebastiani martyris 3.1
S. Sebastianus nutantes confirmat. 9. Interea dum illa dicuntur, et ista referuntur, inter uxorum lacrymas, et suspiria filiorum, coeperunt milites Christi mollescere, et animos suos flectere ad dolorem.
PL 17, 1024D聖セバスティアヌスが揺らぐ者たちを固める。9. その間、あちらの言葉が語られ、こちらの言葉が述べられるうちに、妻たちの涙と子らの嘆息のなかで、キリストの兵士たちは心が和らぎ、心を悲しみへ曲げ始めた。
Acta S. Sebastiani martyris 3.2
Huic spectaculo, ut supra diximus, intererat S. Sebastianus, vir per omnia christianissimus, quem occultabat militaris habitus, et chlamydis obumbrabat aspectus.
PL 17, 1025Aこの光景に、先に述べたように、聖セバスティアヌスが居合わせていた。あらゆる点でいとも敬虔なキリスト教徒であったが、軍人の装いが彼を隠し、外套の見かけが覆っていた。
Acta S. Sebastiani martyris 3.3
At ubi vidit athletas Dei immenso certaminis pondere fatigari, in medio eorum se objiciens, dixit: O fortissimi milites Christi, o instructissimi divini praelii bellatores, per nimiam virtutem animi fortiter pervenistis ad palmam, et nunc per misera blandimenta coronam deponitis sempiternam?
PL 17, 1025Aだが、神の競技者たちが戦いの計り知れない重みに疲れ果てるのを見ると、彼らの真ん中に身を投じて言った。「おお、キリストのいと強き兵士たちよ。おお、神の戦いにいとも整えられた戦士たちよ。諸君は心の並外れた徳によって勇ましくヤシ〔勝利の印〕に至ったのに、今になって、みじめな甘言のために永遠の冠を捨てるのか」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.4
Discat nunc per vos Christi militum fortitudo, fide potius armari quam ferro. Nolite victoriarum vestrarum insignia per mulierum blandimenta abjicere, et subjectas pedibus vestris hostis devicti cervices ad victricia et rediviva iterum bella laxare, cujus quamvis saeva contra vos extiterit et periniqua instantia, saevior tamen efficitur ira repetita.
PL 17, 1025A「キリストの兵士たちの勇気が、今、諸君によって、鉄よりもむしろ信仰で武装することを学ぶように。諸君の勝利の記章を、女たちの甘言のために投げ捨ててはならない。また、打ち負かされた敵の首、諸君の足もとに伏せられたその首を、勝利の、再び生き返る戦いへと解き放ってはならない。その敵の諸君に対する攻勢は、どれほど猛々しく不正であったにせよ、繰り返された怒りはなお猛々しくなるのである」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.5
Erigite igitur a terrenis affectibus tropaeum vestri certaminis gloriosum, et nolite illud amittere fletibus parvulorum.
PL 17, 1025B「それゆえ、諸君の戦いの栄えある戦勝記念碑を、地上の情愛から離して高く掲げよ。それを幼子たちの涙のために失ってはならない」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.6
10. Isti, quos plorantes attenditis, gauderent hodie si possent scire quae nostis; putant enim quod ista vita sit sola, quae si finem acceperit, nulla vitalis animae, corpore deficiente, valeat portio remanere.
PL 17, 1025B10. 「諸君が見つめている、泣いているこの者たちは、諸君の知っていることを知り得たなら、今日喜ぶだろう。彼らはこの生だけがあると思っているのだ。それが終わりを迎えれば、体が衰えるとき、生命ある魂のいかなる部分も残り得ないと」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.7
Si enim scirent esse alteram vitam ignaram mortis, tristitiae nesciam, in qua immortalitas regnat, et perpetua gaudia commorantur; profecto vobiscum ad illam festinarent pertingere, et vitam illam pro nihilo computantes, illam appeterent, quae et in exsultatione permanet et penitus finiri non novit.
PL 17, 1025B「実に、死を知らず悲しみを知らない別の生があり、そこでは不死が支配し、永遠の喜びがとどまっていると知るなら、彼らはまちがいなく諸君とともにそこへ至ろうと急ぎ、この生を無と数えて、喜びのうちにとどまり、決して終わることを知らない生を求めるだろう」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.8
Ista enim vita fugitiva est et tam infideils, ut nec amatoribus suis fidem potuerit custodire.
PL 17, 1025C「実にこの生は逃げ去るものであり、あまりに不誠実で、自分を愛する者にさえ信義を守り得なかった〔底本は infideils。infidelis と読む〕」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.9
Ab origine enim mundi in se credentes fefellit, omnes se exspectantes decepit, cunctos de se praesumentes irrisit, et ita nullum omnino certum reddidit, ut omnibus probetur fuisse mentita.
PL 17, 1025C「世の初めから、自分を信じる者を欺き、自分を待つ者すべてを惑わし、自分に思い上がる者すべてを嘲り、誰ひとり確かな者としなかったので、すべての者に、偽りを言ったと証明される」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.10
Atque utinam solius mendacii culpae esset obnoxia, et per omnia crimina currere suos non cogeret amatores.
PL 17, 1025C「しかも、この生が偽りという咎だけに責めを負うのならよかったのに。だがそれは、自分を愛する者たちをあらゆる罪過〔crimina〕へと走らせずにはいない」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.11
Ipsa dat edacitatem glutonibus, ipsa ebrietatem ingerit temulentis, ipsa naufragium pudoris adulteris, ipsa exsecrabilem tradit perversitatem incestis; ipsa admonet furem, ut rapiat; iracundum, ut saeviat; mendacem, ut fallat.
PL 17, 1025C「この生そのものが、大食らいに貪食を与え、酔いどれに泥酔を押し込み、姦淫する者に恥じらいの難破を、近親相姦する者に忌まわしい邪曲を渡す。盗人には奪えと、怒りっぽい者には荒れ狂えと、偽る者には欺けと勧める」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.12
Ipsa inter conjuges divortia seminat, inter amicos discordias, inter pacificos lites, inter justos injustitiam, inter fratres scandala. Ipsa tollit judicibus justitiam, castis pudicitiam, artificibus peritiam, ipsa aufert moribus disciplinam.
PL 17, 1025C「この生そのものが、夫婦のあいだに離縁を、友のあいだに不和を、平和を好む者のあいだに争いを、義しい者のあいだに不義を、兄弟のあいだにつまずきを蒔く。裁判官から正義を奪い、貞潔な者から操を奪い、職人から技を奪い、品行から規律を奪う」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.13
Et ut altiora quae amatoribus suis ingerit crimina memoremus; si fratrem aliquando frater germanus occidit, si filius necavit patrem, si interemptus est ab amico amicus; cujus haec instinctu facta sunt scelera, cujus intuitu, cujus spe, cujus fiducia ista sunt nefanda commissa?
PL 17, 1025D「そして、この生が自分を愛する者たちに押し込むもっと重い罪過を思い起こすなら、もし兄弟がいつか実の兄弟を殺し、子が父を殺し、友が友に殺されたとして、これらの悪事は誰の唆しによって行われたのか。誰を見て、誰を望み、誰を頼んで、これらの忌まわしいことが犯されたのか」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.14
Numquid non praesentis vitae amore seducti ista committunt, et dum illam plusquam justum est diligunt, iniquo odio homines prosequuntur?
PL 17, 1025D「現在の生への愛に惑わされてこれらを犯し、それを正しい以上に愛するあまり、不正な憎しみで人々を追い回すのではないか」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.15
Ut quid enim pirata navigantem jugulat, ut quid latro perimit viatorem, dives opprimit pauperem, superbus humilem, et omnis nocens quemcumque potuerit aggravat innocentem?
PL 17, 1026A「実に、なぜ海賊は航海者の喉を切り、なぜ盗賊は旅人を殺し、金持ちは貧者を、高慢な者は謙遜な者を押さえつけ、およそ害を加える者は、できる限り誰であれ罪なき者を苦しめるのか」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.16
Haec autem faciunt mala, quia isti vitae servire desiderant, et se existimant in amore ejus per tempora prolixiora durare. Non ergo alterius causa fiunt scelera nisi ut infelicissimae isti carnali vitae a carnalibus serviatur.
PL 17, 1026A「彼らがこれらの悪を行うのは、この生に仕えることを望み、それへの愛のうちに、より長い時のあいだ生き延びられると思うからである。したがって悪事が行われるのは、このいとも不幸な肉の生に、肉の者たちが仕えるため以外の理由ではない」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.17
11. Ipsa est denique quae eis crimina imperat, jubet facinora, suadet injusta; et posteaquam omni crudelitate, omnique fuerit spurcitia saginata, servientes sibi tradit filiae suae, id est morti perpetuae.
PL 17, 1026A11. 「実に、罪過を彼らに命じ、凶行を言いつけ、不正を勧めるのは、この生そのものである。そして、あらゆる残酷さとあらゆる汚れで肥え太らせたのち、自分に仕える者を自分の娘、すなわち永遠の死に引き渡す」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.18
Ex ipsa enim, et ex ejus utero mors aeterna est nata, tempore quo gulae suae et libidini et delectationibus oculorum primi homines servierunt; atque ideo qui ad aeternam vitam facti fuerant, huc in istam sunt regionem mortis jactati: hinc iterum sunt ad inferos devoluti, nihil secum praeter peccata portantes.
PL 17, 1026A「実に永遠の死は、この生から、その胎から生まれた。最初の人間たちが自分の食欲と情欲と目の快楽に仕えたときである。それゆえ、永遠の生命のために造られた者たちは、この死の地に投げ込まれ、ここからさらに冥界へ転げ落ちた。罪のほか何も携えずに」。
Acta S. Sebastiani martyris 3.19
Haec ergo vita est quae vos fallit, o amici charissimi, ut amicos vestros ad vitam euntes perpetuam injusto consilio revocetis.
PL 17, 1026B「それゆえ、諸君を欺くのはこの生である、いとも愛する友よ。永遠の生命へ向かう諸君の友を、不正な勧めで呼び戻そうとするように」。