Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 4.1
Et revera ubi libertas tua, cujus studio quondam non Aegyptiis, non Palaestinis, non Assyriis, postea non Medis cedendum existimavisti? ubi est illa Machabaeorum fides, quae quondam in paucis fudit Babylonios, Persas fugavit, Demetrium perculit; ad postremum in parvulis ac mulieribus Antiochi arma, gladios incendiaque superavit: et pro observatione patriae mori maluit, quam regiis imperiis obtemperare?
PL 15, 2207Bまことに、あの汝の自由はどこにあるのか。その自由への熱意ゆえに、かつては汝はエジプト人にも、ペリシテ人にも、アッシリア人にも、のちにはメディア人にも、屈してはならないと考えたのに。あのマカバイ家の信仰はどこにあるのか。かつて少数の者でバビロニア人を撃ち破り、ペルシア人を敗走させ、デメトリオスを打ち倒し、最後には幼子たちと女たちにあってアンティオコスの武器と剣と火を打ち負かし、祖国を守るために、王の命令に従うよりも死ぬことを選んだ信仰は。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 4.2
Ubi est illa devotio patrum, pulcherrima passionum omnium, qua se non pro liberis, non pro conjugibus magis, quam pro templo Dei morti offerebant?
PL 15, 2207Cあの、あらゆる情念のうちで最も美しい、父祖たちの献身はどこにあるのか。それによって彼らは、子供たちのためにも、妻たちのためにも、神の神殿のためほどには、死に身を差し出さなかったのに。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 4.3
Antea et virga sacerdotalis floruit, recisa de silvestri radice: nunc et fides aret, et sepulta est pietas, et abiit omnis virtutis aemulatio. Nec mirum, si populus qui a Deo recessit, et improbum contradictionis spiritum sequitur, in se ipsum divisus est.
PL 15, 2207Cかつては祭司の杖も、野生の根から切られて花を咲かせた。今や信仰は干からび、敬虔は葬られ、徳へのあらゆる競い合いが去った。神から離れ、反抗という邪悪な霊に従う民が、自らのうちで分裂したのも不思議ではない。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 4.4
Quomodo enim pacem suam tenere poterat, qui pacem Dei repudiavit? Pax Dei Christus est, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) .
PL 15, 2207C自分の平和を保つことなど、神の平和を退けた者にどうしてできようか。神の平和とはキリストであり、「双方を一つにした」者である（エフェソ2:14）。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 4.5
Merito ergo ex uno populo plures adversum se facti sunt, quia noluerunt sequi divisa sociantem Jesum, sed secuti sunt conjuncta dividentem furoris spiritum.
PL 15, 2207Cだから当然、一つの民から、自らに敵対する多くの者が生じたのである。分かたれたものを結び合わせるイエスに従おうとせず、結ばれたものを分裂させる怒りの霊に従ったからである。