Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.1
Exsurge nunc, Moses, et vide gentem tuam et haereditatem populi tibi crediti, perire manibus suis: aspice populum illum Dei, cui gradienti pervium mare patebat, cui esurienti escas coelum subministrabat, sine mari clausum, sine Pharaone obsessum, sine terrarum sterilitate jejunum.
PL 15, 2205Cモーセよ、今こそ立ち上がり、汝の民と、汝に託された民の嗣業が、自らの手によって滅びるのを見よ。神のあの民を見よ。歩むとき海が道を開き、飢えたとき天が食物を供したのに、今は海なくして閉ざされ、ファラオなくして包囲され、地の不毛なくして飢えている。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.2
Exsurge, Aaron, qui aliquando propter offensam Dei, cum mors plurimos depasceretur populi, stetisti inter viventes ac mortuos, et mors stetit, atque objectu corporis tui haesit lues, nec transire potuit ad contagionem viventium.
PL 15, 2205C立ち上がれ、アロンよ。かつて、神への背きのゆえに死が民の多くを食らっていたとき、汝は生ける者と死んだ者の間に立ち、死は止まり、汝の体が立ちはだかったために疫病は留まり、生ける者に感染するところまで進むことができなかった。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.3
Suscitare et tu, Jesu Nave, qui muros inexpugnabiles Hiericho, tubis canentibus complanasti; et vide populum cui exteros subjecisti, nunc eumdem subjectum opprimi.
PL 15, 2205D汝もまた目を覚ませ、ヌンの子ヨシュアよ。ラッパが鳴り響くなか、難攻不落のエリコの城壁を平らにした汝よ。汝が異国の者たちを服従させた民が、今や同じ民が服従させられ、圧迫されているのを見よ。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.4
Suscitare, David, exasperantem spiritum citharae suavitate solitus excludere, et vide quemadmodum dominabatur furor, atque omnem suavitatem psalmorum tuorum ex perditorum sensibus abluerit, et unusquisque de principibus populum universum ad mortem afferat, ut libertatem extorqueat, pro quo te ipsum morti offerebas.
PL 15, 2205D目を覚ませ、ダビデよ。荒れる霊を竪琴の優しさで締め出すのが常であった汝よ。見よ、狂乱がいかに支配しているか〔底本は dominabatur。時制が合わず、dominetur と読んだ〕、汝の詩篇のあらゆる優しさを、滅びた者たちの感覚からいかに洗い流してしまったか〔ミーニュの脚注は perditorum … abluerit に異読 expeditorum … aboleverit を挙げる〕、首領たちの一人ひとりが、自由を奪い取るために、民全体を死へと差し出しているのを。かつて汝自身がそのために死に身をさらした民をである。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.5
Suscitare, Elisaee, qui hostem introduxisti in Samariam, et amicum fecisti. Per te in castris Syriae quadrigarum increpuit fragor, et vox equitum et virtutis: fugit hostis, evasit obsidionem Judaeus. Ubi nunc ista merita, et ubi nunc istae operationes sanctorum?
PL 15, 2206B目を覚ませ、エリシャよ。汝は敵をサマリアに引き入れ、友とした。汝によってシリアの陣営で戦車の轟きが鳴り響き、騎兵と大軍の声がした。敵は逃げ、ユダヤ人は包囲を逃れた。今、そのような功績はどこにあるのか。聖なる者たちのそのような働きは今どこにあるのか。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.6
Nec mirum, si miserunt prophetarum opera, qui negaverunt prophetarum arbitrum. Ideo in te, Judaea, arma convertuntur, orationes tuae nihil tibi prosunt, quia fides tua nihil operatur: ideo adversum te factus est populus tuus, quia in te conversa est perfidia tua.
PL 15, 2206B預言者たちの働きを失ったのも〔底本は miserunt。ミーニュの脚注（ガッランディ）は amiserunt かとする。これに拠る〕不思議ではない。預言者たちの審き手を否んだのだから。だからユダヤよ、汝に向かって武器が向けられ、汝の祈りは何の益ももたらさない。汝の信仰は何も働かないからである。ゆえに汝の民は汝に敵対した。汝の背信が汝に向かったからである。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.7
Quod remedium quaeritur, ubi auctor remedii non conciliatur? Quid putabas futurum, cum tuis manibus vitam tuam exstingueres, cum tuis vocibus advocatum tuum exterminares, nisi ut in te quoque injiceres manus? Habes, quod petisti.
PL 15, 2206B癒しを与える者が味方に得られないのに、どんな癒しが求められるのか。汝は、自分の手で汝の生命を消し去り、自分の声で汝の弁護者を追放したとき、何が起こると考えていたのか。汝自身にも手をかけるということでしかないではないか。汝は求めたものを得ている。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.8
Eripuisti tibi Praesulem pacis, petisti necari vitae tuae arbitrum, concedi tibi Barabbam; qui propter seditionem factam in civitate et homicidium missus fuerat in carcerem (Luc. XXIII, 19) : ideo salus abs te recessit, pax abiit, quies destitit: data est tibi seditio, datum excidium: agnosce tibi hodie Barabbam vivere, et Jesum mortuum.
PL 15, 2206C汝は平和の長を奪い取り、汝の生命の審き手が殺されることを求め、バラバが汝に赦されることを求めた。バラバは、都で起こした内乱と殺人のゆえに牢に投げ込まれていた者である（ルカ23:19）。それゆえ救いは汝から去り、平和は去り、安らぎは絶え、汝には内乱が与えられ、滅亡が与えられた。今日バラバが生き、イエスが死んだことを悟れ。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 2.9
Ideo in te regnat seditio, pax sepulta est, ut crudelius a tuis pereas, et prius quam ab alienis perires.
PL 15, 2206Cそれゆえ汝のうちには内乱が支配し、平和は葬られた。汝が、他国の者に滅ぼされるより前に、いっそう残酷に自分の民によって滅びるためである。