Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.1
Non donabo Romanis quod vicerint, nec ipsi sibi hoc vindicant, qui sciunt, quod omnes fere nostris potius armis, quam alienis perierimus: quique Romanorum arma viderunt Caesaream inhabitantes Judaei, quorum feriato die sabbati inter solemnes nostrorum sacrorum cultus multitudo gentilium Caesariensium, repentino quodam impetu et misso desuper furore succensa viginti millia delevit, omnes fugavit, ut totam urbem exinaniret.
PL 15, 2215D「私はローマ人に、勝ったという名誉を与えはしない。彼ら自身もそれを主張しない。我々のほとんどすべてが、他人の武器によるよりむしろ我々自身の武器によって滅んだことを、彼らは知っているからである。カイサリアに住んでいたユダヤ人は、いったいどんなローマの武器を見たというのか〔底本は quique Romanorum arma viderunt。本文が崩れているらしく、反語と解した〕。安息日の休みの日に、我々の聖なる祭儀の荘厳な営みのさなかに、カイサリアの異邦人の群衆が、突然の襲撃に出て、天から送られた狂気に煽られ、彼らのうち2万人を滅ぼし、全員を追い払って、町全体を空にしたのである。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.2
Nonne Syriam totam quidem implevit dementia, ut Judaei atque gentiles in iisdem urbibus siti, et incolatus gratia sibi prius nexi, postea inter se armis colliderent, quo Romanis vadum futurae victoriae constitueretur?
PL 15, 2216A「全シリアを狂気が満たしたではないか。同じ町々に住み、同居のよしみによって先には互いに結ばれていたユダヤ人と異邦人が、のちには武器で互いに衝突し、それによってローマ人のために将来の勝利への足がかりが築かれたのである。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.3
Nam quid de Scythopoli loquar? quo Judaei primo contenderant, ut gentilem populum praevenirent, ne quid adversus nostros exemplo caeterarum urbium machinaretur?
PL 15, 2216A「スキュトポリスについて、私は何を語ろうか。ユダヤ人はまず、異邦の民に先んじようとそこへ急いだ。他の町の例にならって、異邦人が我々の同胞に対し何かを企てることのないようにである。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.4
Itaque quos par fuit conjunctos adversum alienigenas viribus bello decernere, haec e contrario adversum se Judaei decertaverunt; ut pars eorum adversus cognatos et proximos suos praeliaretur.
PL 15, 2216A「ところが、力を合わせて異国人に対し戦いで決着をつけるべきであった彼らユダヤ人は、これとは逆に、互いに対して戦い抜き、その一部は同族や隣人に対して戦うこととなった。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.5
Deinde ipsi pro pretio laboris, et impensi sanguinis a gentilibus perimerentur, quod prohibuerunt ipsi fieri in gentibus. Damasceni, nulla existente causa, octo millia Judaeorum straverunt. Ascalonitae duo millia quingentos.
PL 15, 2216B「そののち、彼ら自身が、労苦と流した血の報いとして異邦人に殺された。自分たちが諸国民のあいだで起こさせまいとしたことをである。ダマスコ人は何の理由もないのに、ユダヤ人8千人を倒した。アシュケロン人は2千5百人を〔倒した〕。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.6
In urbe quoque cui Ptolemais nomen, caesi duo millia. Alexandriae vero vetus erat odium inter Judaeos et gentium populos, ex quo magnus Alexander usus est studio Judaeorum ad Aegyptios subjiciendos: unde condita urbe ex aequo Judaeis et Aegyptiis attributa privilegia et habitationes diversae, ne eorum cultus permisceretur qui purificationes suas sine ulla volebant contagione servare.
PL 15, 2216B「プトレマイスという名の町でも、2千人が殺された。アレクサンドリアには、ユダヤ人と諸国民の民とのあいだに古い憎しみがあった。大アレクサンドロスがエジプト人を屈服させるのにユダヤ人の熱意を用いて以来である。そこで町が建てられると、ユダヤ人とエジプト人に等しく特権が与えられ、住まいも別々にされた。自分たちの清めの儀をいささかの汚れもなく保とうとした者たちの習俗が、混じり合わぬようにである。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 19.7
Hinc frequentes inter eos conflictus fuere, exorta jurgia, judicium petitum. Nihil tamen ex tanti regis temeratum liquet fuisse beneficiis, sed postea a gentilibus exorto tumultu, cum Judaeorum necati aliqui, alii ad poenam detinentur: injuria motum Judaeorum populum adversum auctores injuriae insurrexisse: et cum pertinacius se de civibus ultum iri vellent, inductum exercitum Romanum qui sexaginta Judaeorum millia intra urbem fuderit.
PL 15, 2216B「それゆえ両者のあいだにはしばしば衝突があり、争いが起こり、裁きが求められた。しかし、そのような大王の恩恵のうち何ひとつ損なわれなかったことは明らかである。ただ、のちに異邦人によって騒動が起こされ、ユダヤ人の一部が殺され、他の者が刑罰のために拘束されると、侮辱に動かされたユダヤ人の民が、侮辱を起こした者たちに対して立ち上がったのであり、市民に対しより執拗に報復しようとしたので、ローマ軍が引き入れられ、市内でユダヤ人6万人を斬り伏せたのである。」