Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.1
Jesus quoque Ananiae filius ruricola vir, ante quatuor annos quam bellum Judaeorum populus adoriretur, in summa pace urbis et abundantia cum scenopegia sacrificiis solemnibus celebrarentur, templum ascendens coepit clamare: Vox ab oriente, vox ab occidente, vox a quatuor ventis, vox super Hierosolymam, super templum, vox super sponsos et sponsas, vox super omnem populum.
PL 15, 2214Aまた、アナニアの子イエスは、田舎の男で、民がユダヤの戦争を始める四年前、町が最大の平和と豊かさのうちにあり、仮庵祭が盛大な犠牲をもって祝われていたとき、神殿に上って叫び始めた。「東からの声、西からの声、四方の風からの声。エルサレムと神殿の上への声、花婿と花嫁の上への声、すべての民の上への声。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.2
Hoc noctibus atque diebus vociferabatur. Commoti primores loci corripuerunt eum, terribile vocis ejus indicium perhorrentes, et plurimis eum suppliciis affecere, quo saltem afflictus dolore, desineret terribilia et plena prodigiis denuntiare.
PL 15, 2214B彼は夜も昼もこう叫び続けた。これに動かされた土地の有力者たちは、彼の声の恐ろしい兆しにおののいて彼を捕らえ、きわめて多くの責め苦を加えた。せめて苦痛に打ちひしがれて、恐ろしい、凶兆に満ちた告知をやめるように、と。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.3
At ille nec metu ullo nec verberibus aut gravioribus interminationibus territus, usum aut vocem mutavit, sed in eadem denuntiationis perseverantia, in eodem contextu sermonum, sine ulla obsecrationis interpolatione manebat, injuriae negligens, affectu immobilis.
PL 15, 2214Bしかし彼は、いかなる恐れにも、鞭にも、いっそう重い脅しにも怯えず、振る舞いも声も変えず、同じ告知の粘り強さと、同じ言葉の連なりのうちに、懇願の挿入もなくとどまり、侮辱を気にかけず、心を動かさなかった。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.4
Quod nequaquam perfunctorium rati, sed in excessu mentis, ut erat, exprimi, detulerunt ad loci judicem, qui tunc temporis a Romanis per id loci publica agitabat negotia. Is rimandae veritatis gratia, saevissimis eum poenis exulceravit.
PL 15, 2214B彼らは、これを決して軽いものとは思わず、むしろ現にそうであったとおり、我を忘れた状態から絞り出されたものと見て、当時その地方でローマ人のために公務を取り仕切っていた土地の裁判官のもとへ連れて行った。この者は真実を探り出すために、きわめて残酷な刑罰で彼の体を傷つけた。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.5
Quo magis perseveraret, eo vehementius corripi flagellis hominem jubet, ut si qua secretiora futuri tumultus indicia comperisset, manifestaret.
PL 15, 2214B彼が執拗であればあるほど、その男をいっそう激しく鞭で打つよう命じた。未来の騒乱についてより秘められた徴を知り得たなら、それを明らかにさせようとしたのである。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.6
At ille neque flevit, neque rogavit, sed ad singula verbera, non suum, sed patriae excidium flebiliter deplorabat, dicens: Vae Hierosolymis.
PL 15, 2214Cしかし彼は泣きもせず、乞いもせず、一打ごとに、自分のではなく祖国の滅びを嘆いて哀れに泣き、こう言った。「エルサレムに災いあれ。」
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.7
Neque interrogatus quis esset, vel unde, vel cur eadem diceret, responsum reddidit: sed tantummodo lamentationem illam patriae, questu miserabili prosequebatur.
PL 15, 2214C何者か、どこから来たか、なぜ同じことを言うのかと尋ねられても、答えは返さず、ただ祖国へのあの嘆きを、哀れな訴えで続けるばかりであった。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.8
Defessus itaque Albinus (hoc enim nomen viro) dimisit eum tamquam dementi furore, quid diceret non sentientem.
PL 15, 2214Cそこで疲れ果てたアルビヌスは（これがこの男の名だった）、彼を放免した。狂気の発作で、自分の言うことが何かもわからないのだと見たのである。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.9
At ille neque sermonem ullum cum quoquam habebat, neque aliud loqui per reliquum tempus auditus est; sed hoc tamquam lugubre atque funereum canticum canens, diebus ac noctibus jugiter resultabat, Vae Hierosolymis: neque verberanti conviciabatur, neque cibum impertienti gratias agebat: una erat ad omnes eademque plena funebris ululatus responsio, et maxime sacrificiorum celebritatibus.
PL 15, 2214Cしかし彼は誰ともいかなる言葉も交わさず、残りの期間ほかのことを話すのも聞かれなかった。ただ、この悲痛で葬いの歌のような歌を歌いながら、昼も夜も絶えず声を響かせていた。「エルサレムに災いあれ。」打つ者を罵ることもなく、食物を分け与える者に礼を言うこともなかった。すべての人への答えはただ一つ、同じ、葬いの嘆きに満ちたもので、とりわけ犠牲の祭りのときにそうだった。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.10
Per septem itaque annos et quinque menses eadem verborum series, idem vocis sonus. Mansit itaque indefessus tanto tempore: ubi obsidio coepit, eadem ille vociferari destitit, quasi cessari oporteret denuntiationem cum adessent, quae fuerant denuntiata.
PL 15, 2214Dこうして七年と五か月のあいだ、同じ言葉の連なり、同じ声の響きが続いた。それほど長いあいだ、彼は疲れを知らずにとどまった。包囲が始まると、彼はあの同じ叫びをやめた。告げられたことがすでに現に起こったからには、告知はやむべきだというかのように。
Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis anacephalaeosis 16.11
Sed ubi coepit flamma urbem pariter et templum involvere, circumiens murum clamare coepit iterum: Vae civitati et populo et templo. Et ad postremum addidit, Vae etiam mihi; et fundibali ictu in eadem voce emisit spiritum.
PL 15, 2214Dしかし炎が町と神殿をともに包み始めたとき、彼は城壁を巡りながら、再び叫び始めた。「町に、民に、神殿に災いあれ。」そして最後に付け加えた。「私にも災いあれ。」そして投石器の一撃を受け、その同じ声のうちに息を引き取った。