Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 27.0.1
Licet crimina soleat poena purgare, nos tamen pravas hominum voluntates admonitione poenitentiae volumus emendare.
PL 11, 1216A罪は刑罰によって償われるのが常であるとはいえ、我々は人々の邪な意志を、悔い改めの勧告によって正すことを望む。
Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 27.0.2
Quicumque igitur haereticorum (sive Donatistae sint, sive Manichaei, vel cujuscumque alterius pravae opinionis, ac sectae), profanis ritibus adgregati, catholicam fidem et meritum (quae omnes homines cupimus observare) simplici confessione susceperint, licet adeo inveteratum malum longa ac diuturna meditatione nutriverint, ut etiam legibus ante latis videantur obnoxii; tamen hos, statim ut fuerint Deum simplici religione confessi, ab omni noxa absolvendos esse censemus: ut ad omnem reatum, seu ante contractus est, seu postea (quod nolumus) contrahitur, etiamsi maxime reos poena videatur urgere, sufficiat ad abolitionem, errorem proprio damnavisse judicio, et Dei omnipotentis nomen, inter ipsa quoque pericula requisitum, fuisse complexum: Quia nusquam debet in miseriis invocatum religionis deesse subsidium.
PL 11, 1216Aそれゆえ、異端者のうち、だれであれ（ドナトゥス派であれ、マニ教徒であれ、またその他いかなる邪な見解や宗派のものであれ）、俗なる儀礼に集まっていた者が、公同の信仰と儀礼〔底本は meritum。文脈（profanis ritibus との対）から ritum（儀礼）と読む〕（すべての人がこれを守ることを我々は望む）を、単純な告白によって受け入れたなら——長く久しい思案によって、古くなった悪を養ってきたため、先に出された諸法にも服すべき者と見えるとしても——それでも我々は、彼らが単純な信仰によって神を告白するや否や、すべての罪過から免ぜられるべきであると定める。すなわち、あらゆる罪責について——それが以前に負われたものであれ、後に負われるもの（我々はそれを望まないが）であれ——たとえ刑罰が最も強く罪ある者たちを責めると見えようとも、自らの判断で誤りを断罪し、危難のさなかにさえ求められた全能の神の名を抱いたことで、免除には足りるものとする。苦難の中で呼び求められたなら、信仰の助けは決して欠けてはならないからである。
Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 27.0.3
Ut igitur priores, quas statuimus leges, in excidium sacrilegarum mentium omni exsecutionis urgeri jubemus effectu, ita hos, qui simplicis fide religionis, licet sera, confessionem maluerint, censemus datis legibus non teneri.
PL 11, 1217Aそれゆえ、我々が定めた先の諸法は、瀆聖的な心を滅ぼすため、あらゆる執行の効力をもって推し進められるよう命じるが、同様に、単純な信仰の宗教〔底本は fide。fidei と読む。simplici fide（単純な信仰によって）と直すことも考えられる〕の告白を、遅れてではあれ選んだ者たちは、すでに出された諸法に拘束されないと我々は定める。
Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 27.0.4
Quae ideo sanximus, quo universi cognoscant, nec profanis hominum studiis deesse vindictam, et ad rectum redundare cultum, legum quoque adesse suffragium. Dat. XVII Kal. Dec. Rom. Honorio VII et Theod. II. AA. Coss.
PL 11, 1217Aこれらを我々が定めたのは、すべての者が、人間の俗なる企てには報復が欠けないこと、また、正しい礼拝へ立ち返る者には法の支持もまたあることを知るためである〔ad rectum redundare cultum の係りは定かでない。「正しい礼拝に帰る者たちには」の意と取った〕。12月のカレンダエの十七日前、ローマで発布。ホノリウス7回目とテオドシウス2回目の両アウグストゥスの執政官の年。