Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 26.0.1
In concilio Carthaginensi subsequentis anni 407, die 16 junii legationem iterum suscepit Fortunatianus episcopus contra Paganos et haereticos.
PL 11, 1215A翌407年のカルタゴ会議では、6月16日に、司教フォルトゥナティアヌスが、異教徒と異端者に対する使節の任を再び引き受けた。
Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 26.0.2
In altero item concilio ejusdem anni 407, habito Carthagine die 13 octob. legationem contra Paganos et haereticos susceperunt Restitutus et Florentius episcopi, eo tempore quo Severus et Macarius occisi sunt: et propter eorum causam Evodius et Theasius et Victor episcopi caesi sunt.
PL 11, 1215B同じ407年のもう一つの会議、10月13日にカルタゴで開かれたものでは、司教レスティトゥトゥスとフロレンティウスが、異教徒と異端者に対する使節の任を引き受けた。それはセウェルスとマカリウスが殺された時であり、彼らの件のゆえに、司教エウォディウス、テアシウス、ウィクトルが打ちのめされた。
Monumenta vetera ad historiam Donatistarum pertinentia (I–XXXII) 26.0.3
Legationis causam discere licet ex Augustini ad Olympium epistola 96, n. 2, quo nimirum per novum Imperatoris edictum noverint inimici Ecclesiae, leges illas quae de idolis confringendis et haereticis corrigendis vivo Stilichone missae sunt, ex voluntate Imperatoris piissimi constitutas: quo nesciente vel nolente factas, sive dolose jactant, sive libenter putant; atque hinc animos imperitorum turbulentissimos reddunt, et (Catholicis) periculose ac vehementer infestos. Hinc vero subsequentium occasio legum.
PL 11, 1215B使節の理由は、アウグスティヌスがオリュンピウスに宛てた書簡96（2節）から知ることができる。すなわち、皇帝の新しい告示によって、教会の敵たちに次のことを知らしめるためである〔quo を目的を表す接続詞と取った〕。偶像を打ち砕くことと異端者を矯正することについて、スティリコの存命中に発せられた諸法は、きわめて敬虔な皇帝の意志によって定められたものである、ということを。彼らは、それらの法が皇帝の知らぬうちに、あるいは意に反して作られたと、欺いて言いふらすか、あるいは好んでそう思い込み、そこから無知な者たちの心をきわめて騒然とさせ、（公同の者たちに）危険なほど激しく敵対させているのである。そしてここから、後続の諸法の機縁が生じた。