De Elia et jejunio 18.1
Feminarum ebrietas quam sit ipsis propudiosa ac perniciosa spectantibus! quod malum ubi deploravit, quantum bonum sit sobrietas, et quantum malum intemperantia, exemplo Israelitarum patefacit.
PL 14, 720B女たちの酩酊は、彼女ら自身にとっても、見る者たちにとっても、どれほど恥ずべく有害であることか。この悪を嘆いたのち、節度がいかに善であり、無節制がいかに悪であるかを、イスラエルの民の例によって明らかにする。
De Elia et jejunio 18.2
66. Sed quid de viris loquamur, quando etiam feminae, quas oportet sollicitiorem castitati sobrietatis adhibere custodiam, usque ad ebrietatem bibunt?
PL 14, 720B66. だが、男たちについて何を語ろうか。女たちでさえ、貞潔を守るために、節度という番人をいっそう入念に立てるべきであるのに、酩酊に至るまで飲むのだから。
De Elia et jejunio 18.3
Deinde surgentes, quas etiam inter secreta domus vel audiri ab alienis non convenit, vel videri, prodire audent in publicum, non velato capite, vultu procaci. Apostolus (I Cor. XIV, 35) mulieres tacere etiam in Ecclesia jubet, domi viros suos praecipit interrogare.
PL 14, 720Bやがて立ち上がると、家の奥でさえ、他人に声を聞かれることも姿を見られることもふさわしくないはずの女たちが、頭を覆わず、厚かましい顔つきで、あえて人前に出て行く。使徒（一コリント14:35）は、女たちが教会においてさえ黙るよう命じ、家で自分の夫に尋ねるよう指示している。
De Elia et jejunio 18.4
Illae in plateis inverecundos etiam viris sub conspectu adolescentulorum intemperantium choros ducunt, jactantes comam, trahentes tunicas, scissae amictus, nudae lacertos, plaudentes manibus, saltantes pedibus, personantes vocibus, irritantes in se juvenum libidines motu histrionico, petulanti oculo, dedecoroso ludibrio.
PL 14, 720C彼女たちは、街路で、無節制な若者たちの目の前に、男たちにとってさえ恥知らずな踊りの輪を作る。髪を振り乱し、長衣を引きずり、外衣を裂き、腕をあらわにし、手を打ち、足で跳ね、声を響かせ、役者のような身振り、不遜な眼差し、恥ずべき戯れによって、若者たちの情欲を自分たちに向けてかき立てる。
De Elia et jejunio 18.5
Spectat corona adolescentum, et fit miserabile theatrum. Inter saltantium ruinas et spectantium lapsus, coelum impuro contaminatur aspectu, terra turpi saltatione polluitur, quae obscenis saltatibus verberatur.
PL 14, 720C若者たちの輪が見物し、哀れな劇場ができあがる。踊る者たちの転落と見る者たちの失墜のさなかに、天は不浄な眺めによって汚され、地は卑しい踊りによって穢される。地は猥褻な跳躍に打ちつけられるのである。
De Elia et jejunio 18.6
67. Quomodo patienter loquar, pie praeteream, convenienter defleam? Vinum nobis tantarum animarum damna intulit.
PL 14, 721A67. どうして私は耐えて語れようか、敬虔に黙って通り過ぎられようか、ふさわしく嘆けようか。ぶどう酒は、我々にこれほど多くの魂の損失をもたらした。
De Elia et jejunio 18.7
Etenim si vinum et mulieres discedere a Deo faciunt, quod vel ebrietas, vel libido praevaricationis illecebrae sint, si singula ac separata haec faciunt, quid facient unita?
PL 14, 721A実際、ぶどう酒と女たちが人を神から離れさせるのだとすれば――酩酊も情欲も背反への誘惑だからである――、それぞれが別々にこれを行うのなら、結び合ったときには何をするだろうか。
De Elia et jejunio 18.8
Unde non immerito ait sapiens ante nos quidam: Mulier ebriosa, ira magna (Eccli. XXVI, 11) .
PL 14, 721Aそれゆえ、我々より前のある賢者は、理由なく言ったのではない。「酒に酔う女は、大いなる怒りである」（集会の書26:11）。
De Elia et jejunio 18.9
68. Quid autem mirum si vino decipiuntur animae feminarum, cum omnes illae Tribus patrum, cum de petra biberint aquam, manna manducarent, gentes validissimas vincerent, et non erat in his ullus infirmus: ubi vero carnes desiderare coeperunt, et desideriis in Aegyptum convertebantur, nequaquam ex tot millibus hominum in terram repromissionis praeter duos pervenire meruerunt?
PL 14, 721A68. では、女たちの魂がぶどう酒に欺かれるのに、何の不思議があろうか。父祖たちのあの部族はみな、岩から水を飲み、マナを食べ、きわめて強力な諸国民を打ち負かし、その中に弱い者は一人もいなかったのに、肉を欲しはじめ、欲望によってエジプトへ心を向けたとき、あれほど多くの人々のうち、約束の地に至るにふさわしいとされたのは、二人のほかには誰もいなかったのである。
De Elia et jejunio 18.10
Itaque quid boni sit sobrietas, quid mali intemperantia, hinc colligere datur: quando murmurabant requirentes Aegypti delicias, a serpentibus mordebantur: quando per maris Rubri transibant semitam, aquam bibebant.
PL 14, 721Bそれゆえ、節度がいかなる善であり、無節制がいかなる悪であるかは、ここから見て取れる。エジプトの贅沢を求めてつぶやいたとき、彼らは蛇に噛まれた。紅海の道を渡っていたときには、水を飲んでいた。
De Elia et jejunio 18.11
Non ergo veremur exemplum, non fugimus delicias, ne nos futurorum bonorum adeptione defraudent?
PL 14, 721Bそれでも我々は、この先例を恐れず、贅沢から逃げないのか。それが、来るべき善を手に入れることから、我々を遠ざけることのないように。