Sed quia jam mentionem fecimus Spiritus Sancti, dicemus credendum esse in Spiritum Sanctum, per quem universa, quae postmodum fierent, et inspiraret, et sanctificaret, suae substantiae ( fortasse addendum communicatione) . . . . ..

PL 10, 739C

ところで、すでに聖なる霊に言及したので、聖なる霊を信じるべきであると述べよう。この霊によって、のちに生じるすべてのものに息吹が吹き込まれ、聖化された。その実体の（おそらく「分与によって」を補うべきである）……

Tamen . . . . tres unum sunt, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus. Deinde credendum, unum esse baptismum, quo homines purificati, et Dei filii facti in fide consignentur; quo universa vel nativitatis, vel erroris veteris hominis delicta purgarentur: In quo non corporis deponuntur sordes: sed conscientiae purae interrogatio est bona in Deum de resurrectione Jesu Christi (I Petri III, 21) .

PL 10, 739D

しかし……三者は一つである。父と子と聖なる霊。次に、洗礼が一つであると信じるべきである。それによって人々は清められ、神の子とされて、信仰において証印を押される。それによって、誕生にかかわる、あるいは古き人の誤りにかかわる罪がすべて清められる。そこでは体の汚れが取り除かれるのではない。それは、イエス・キリストの復活による、神に向けた清い良心の善き問い求めである（一ペトロ3:21）

Epistola seu libellus 7.1

Epistola seu libellus 7.2