Idyllia 16.0.1
Vir bonus, et sapiens, qualem vix repperit unumMillibus e multis hominum consultus Apollo,Judex ipse sui, totum se explorat ad unguem.Quid proceres, vanique ferat quid opinio vulgi,Securus, mundi instar habens, teres, atque rotundus:Externae ne quid labis per levia sidat.
PL 19, 906D善き人にして賢者、その類をただ一人しか見いだしえなかった、幾千の人間のうちから、神託を求められたアポロが──自らの裁き手として、全身を爪の先まで吟味する〔「爪の先まで」は完全にの意〕。貴人たちが何を言い、むなしい民衆の評判が何をもたらそうと、彼は意に介さず、世界のように滑らかで丸い。外からの汚れが、滑らかな面に何も沈着しないように。
Idyllia 16.0.2
Ille, dies quam longus erit sub sidere Cancri,Quantaque nox tropico se porrigit in Capricorno,Cogitat, et justo trutinae se examine pendit,Ne quid hiet, ne quid protuberet, angulus aequisPartibus ut coeat, nil ut deliret amussis.Sit solidum quodcumque subest: nec inania subter
PL 19, 907A彼は、蟹座の星のもとで昼がどれほど長いか、また回帰点の山羊座で夜がどれほど延びるかを思い巡らし、秤の正しい検査で自らを量る。何も口を開けず、何も突き出さず、角が等しい部分で合わさり、定規が少しも狂わぬようにと。下にあるものは何であれ堅固であれ、下に空洞のあることを
Idyllia 16.0.3
Indicet admotus digitis pellentibus ictus.Non prius in dulcem declinat lumina somnum,Omnia quam longi reputaverit acta diei.Quae praetergressus? quid gestum in tempore? quid non?Cur isti facto decus adfuit; aut ratio illi?Quid mihi praeteritum? cur haec sententia sedit,
PL 19, 907A指で叩いた響きが告げることのないように。彼は甘い眠りへまなざしを落とさない、長い一日の行いをすべて数え直すまでは。何を見過ごしたか。何が時宜にかなって為され、何が為されなかったか。なぜこの行いには品位が伴い、あの行いには道理があったのか〔adfuit は文脈からは afuit（欠けていた）の意に取るほうが通る〕。私は何を見逃したか。なぜこの考えが定まったのか。
Idyllia 16.0.4
Quam melius mutare fuit? miseratus egentem,Cur aliquem fracta persensi mente dolorem?Quid volui, quod nolle bonum foret? utile honestoCur malus antetuli? num dicto, aut denique vultuPerstrictus quisquam? cur me natura magis, quamDisciplina trahit? Sic dicta et facta per omnia
PL 19, 907A変えたほうが善かったのに。貧しい者を憐れみながら、なぜ挫けた精神で何かの痛みを深く感じたのか。望まぬほうが善かったものを、私は何を望んだか。有益を高潔よりも、なぜ悪しく先に置いたのか。言葉で、あるいは実に顔つきで誰かを傷つけたか。なぜ私を、教えよりも生まれつきの本性がいっそう引くのか。こうして言行のすべてを
Idyllia 16.0.5
Ingrediens, ortoque a vespere cuncta revolvens,Offensus pravis, dat palmam et praemia rectis.
PL 19, 907B歩み進み、夕べから始めてすべてを繰り返し思い起こし、悪しきものに腹を立て、正しいものにヤシと褒賞を与える。