De Baptismo 9.1
Quot igitur patrocinia naturae, quot privilegia gratiae, quot solemnia disciplinae, figurae, praestructiones, precationes religionem aquae ordinaverunt?
PL 1, 1209Bされば、水の聖性を定めてきた自然の幾多の後ろ盾、恩寵の幾多の特権、教えの幾多の儀式、予型、下ごしらえ、祈りは、いかに多いことか。
De Baptismo 9.2
Primo quidem, cum populus de Aegypto (Exod., XIV) libere expeditus, vim regis Aegypti, per aquam transgressus, evadit, ipsum regem cum totis copiis aqua exstinxit. Quae figura manifestior in Baptismi sacramento?
PL 1, 1209Bまず第一に、民がエジプトから自由の身となって出て（出エジプト14）、水を通ってエジプト王の力を逃れたとき、水そのものが、かの王を全軍もろとも滅ぼしたのである。これより明白な予型が洗礼の秘跡にあろうか。
De Baptismo 9.3
Liberantur de saeculo nationes per aquam scilicet, et diabolum, dominatorem pristinum, in aqua oppressum derelinquunt. Item aqua de amaritudinis vitio in suum commodum suavitatis Mosei ligno remediatur.
PL 1, 1209Bまことに、水によって諸国民は世から解き放たれ、かつての支配者であった悪魔を水に沈め置き去りにする。同様に、水はその苦さという欠陥から、モーセの木によって、おのれに益する甘さへと癒される。
De Baptismo 9.4
Lignum illud erat Christus, venenatae et amarae retro naturae venas insaluberrimas, aquas Baptismi, scilicet, ex sese remedians (Exod., VII; Num., XX; I Cor., X). Haec est aqua, quae de comite petra populo defluebat.
PL 1, 1210Aかの木こそキリストであった。かつて毒をもち苦かった性質の、はなはだ不健やかな水脈——すなわち洗礼の水——を、おのれ自身によって癒す方だからである（出エジプト7；民数記20；一コリント10）。これこそ、随行する岩から民へと流れ出た水である。
De Baptismo 9.5
Si enim petra Christus, sine dubio aqua in Christo Baptismum videmus benedici. Quanta aquae gratia penes Deum et Christum ejus est ad Baptismi confirmationem.
PL 1, 1210A岩がキリストであったのなら、疑いなく我々は、水によって、キリストのうちで洗礼が祝福されるのを見る。神と、その方のキリストとのみもとにあって、水は洗礼の確証のためにいかに大きな好意を得ていることか。
De Baptismo 9.6
Nunquam sine aqua Christus, siquidem et ipse aqua tinguitur (Matth., III, X, XIV, XXVII; Joan., III, IV, VII, XIII, XIX). Prima rudimenta potestatis suae, vocatus ad nuptias, aqua auspicatur. Cum sermonem facit, sitientes ad aquam suam invitat sempiternam.
PL 1, 1210Aキリストが水なしにあることはけっしてない。彼自身も水に浸されるからである（マタイ3、10、14、27；ヨハネ3、4、7、13、19）。婚宴に招かれ、おのれの力の最初のいとなみを水によって始める。語りを行うときには、渇く者たちをおのれの永遠の水へと招く。
De Baptismo 9.7
Cum de agape docet, aquae calicem, fratri oblatum, inter opera dilectionis probat. Apud puteum vires resumit; super aquam incedit libenter, transfretat; aquam discentibus ministrat; perseverat testimonium Baptismi usque ad passionem; cum deditur in crucem, aqua intervenit, sciunt Pilati manus; cum vulneratur, aqua de latere prorumpit, scit lancea militis.
PL 1, 1210A愛餐について教えるときには、兄弟に差し出された一杯の水を、愛のわざのうちに数え入れる。井戸のかたわらで力を取り戻す。水の上を喜んで歩み、渡って行く。弟子たちに水を供する。洗礼の証しは受難に至るまで続く。十字架に引き渡されるとき、水がかかわり、ピラトの手はそれを知る。脇腹を刺されるとき、水がそこから迸り出て、兵士の槍はそれを知る。