De Baptismo 15.1
Nescio si quid amplius ad controversiam Baptismi ventilatur. Sane retexam, quod supra omisi, ne imminentes sensus videar intercidere.
PL 1, 1216A洗礼をめぐる論争に、これ以上何か持ち出されることがあるかどうか、私は知らない。ただ、上で省いたことを、ここで改めて織り直しておこう。差し迫った論旨を断ち切ってしまったと見られないためである。
De Baptismo 15.2
Unus omnino baptismus est nobis, tam ex Domini Evangelio (Joan., III), quam ex Apostoli litteris (Eph., IV); quoniam unus Dominus et unum Baptismum et una Ecclesia in coelis.
PL 1, 1216A我々にとって洗礼はまったくもって一つである。主の福音書（ヨハネ3）によっても、使徒の書簡（エフェソ4）によっても同様である。なぜなら、主は一つ、洗礼は一つ、そして天にある教会も一つだからである。
De Baptismo 15.3
Sed circa haereticos sane quid custodiendum sit, digne quis retractet; ad nos enim editum est. Haeretici autem nullum habent consortium nostrae disciplinae, quos extraneos utique testatur ipsa ademptio communicationis.
PL 1, 1216Bだが、異端者たちに関して何を守るべきかについては、誰かが改めてしかるべく論じ直すがよい。それは我々に向けて公にされたものだからである。しかし異端者たちは、我々の教えを分かち合うことが何一つない。彼らが部外者であることは、交わりの剥奪そのものが証ししているとおりである。
De Baptismo 15.4
Non debeo in illis agnoscere quod mihi est praeceptum, quia non idem Deus est nobis et illis, nec unus Christus, id est idem. Ideoque nec Baptismus unus, quia non idem.
PL 1, 1216B私は、彼らのうちに、私に命じられたものを認めるべきではない。なぜなら、我々と彼らとでは神は同じではなく、キリストも一つではない、すなわち同じではないからである。それゆえ洗礼もまた一つではない、同じではないからである。
De Baptismo 15.5
Quem cum rite non habeant, sine dubio non habent, nec capit numerari, quod non habetur: ita nec possunt accipere, quia non habent. Sed de isto plenius jam nobis in graeco digestum est.
PL 1, 1216B彼らはこれを正しく持っていないのだから、疑いなく持っていないのであり、持たれていないものは数えられるはずもない。かくして彼らは受けることもできない、持っていないからである。だが、このことについては、我々はすでにギリシア語でより詳しく論じておいた。
De Baptismo 15.6
Semel ergo lavacrum inimus, semel delicta diluuntur, quia ea iterari non oportet. Caeterum Israel (Marc., VII) Judaeus quotidie lavat, quia quotidie inquinatur (Hebr., VI). Quod ne in nobis quoque factitaretur, propterea de uno lavacro definitum est.
PL 1, 1216Bそれゆえ我々は、洗いの水に一度だけ入る。罪過は一度だけ洗い流される、それらを繰り返してはならないからである。ところで、イスラエル、すなわちユダヤ人は日々洗う（マルコ7）、日々汚れるからである（ヘブライ6）。これが我々のうちでも同じように繰り返されることのないよう、それゆえ、一度きりの洗いの水について定められたのである。
De Baptismo 15.7
Felix aqua quae semel abluit, quae ludibrio pescatoribus non est, quae non assiduitate sordium infecta, rursus, quos diluit, inquinat.
PL 1, 1217A幸いなるかな、一度だけ洗い清めるその水よ。それは罪人たちの物笑いの種とはならない水であり、絶え間ない汚れに汚染されることなく、洗った者たちを再び汚すことのない水である。