De Rebaptismate 19.1
Puto nos plene exsecutos praedicationem Baptistae Joannis, unde sermonem sumus exorsi, qui dixit ad Judaeos: Ego quidem vos baptizo aqua in poenitentiam. Qui autem post me venit fortior me est, cujus ego non sum dignus solvere corrigiam calceamenti.
PL 3, 1204A私は、我々が洗礼者ヨハネの宣教を十分に論じ尽くしたと思う。この宣教から我々は論を起こしたのであった。ヨハネはユダヤ人たちにこう言った。「私は汝らに、悔い改めのために水で洗礼を授ける。しかし、私のあとから来る方は私よりも力ある方であり、私はその方の履物の紐を解くにも値しない」。
De Rebaptismate 19.2
Ipse vos baptizabit in Spiritu sancto et igni (Luc. III, 16) . Arbitror autem et apostoli Joannis doctrinam nos non inepte disposuisse, qui ait quia tres testimonium perhibent, spiritus et aqua et sanguis, et isti tres unum sunt (I. Joan. V, 8) .
PL 3, 1204A「その方は汝らに、聖なる霊と火とによって洗礼を授けるであろう」（ルカ3:16）。また私は、使徒ヨハネの教えについても、我々が的外れならぬ仕方で論じたと考える。彼はこう言っている。「証言を与えるものが三つある。霊と水と血であり、この三つは一つである」（一ヨハネ5:8）。
De Rebaptismate 19.3
Nisi fallor autem, etiam illud explanavimus quod Dominus noster ait: Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini in Spiritu sancto (Act. I, 5) . Praeterea existimo nos non infirmam rationem reddidisse consuetudinis causam.
PL 3, 1204Bもし私に誤りがなければ、我々の主が言われたあのことも、我々は説き明かした。「ヨハネは水で洗礼を授けたが、汝らは聖なる霊によって洗礼を授けられるであろう」（使徒言行録1:5）。さらに、私は、慣行の根拠についても、我々が薄弱でない論拠を示したと考える。
De Rebaptismate 19.4
Tueamur tamen, etsi posteriore loco id facimus, ne qui putet nos unico articulo praesentem altercationem suscitare. Quamquam haec consuetudo etiam sola deberet apud homines timorem Dei habentes et humiles, praecipuum locum obtinere.
PL 3, 1204Bとはいえ、たとえ我々がそれを後の位置で行うのだとしても、我々は慣行を擁護しよう。それは、誰かが、我々がこの論争をただ一つの論点だけによって引き起こしていると思うことのないためである。もっとも、この慣行だけでも、神を畏れへりくだる人々のもとでは、第一の位置を占めてしかるべきなのだが。