Ad Nationes 2.6.1
Age jam, conceditisne divinitatem non modo non serviliter currere, sed imprimis integre stare, neque minui neque intercipi neque corrumpi debere. Caeterum abiit omnis felicitas ejus, si quid patitur unquam.
PL 1, 593Cさて、諸君は認めるであろうか。神性というものは、奴隷のように走ることがあってはならないだけでなく、何よりもまず、損なわれることなく立っていなければならず、減じられることも、妨げられることも、腐敗させられることもあってはならない、と。さもなければ、もし神性が何かを被ることが一度でもあれば、その至福のすべては失われてしまう。
Ad Nationes 2.6.2
Ecce autem et astra intercidunt, et intercicidisse se attestantur. Confitetur et luna, quantum amiserit, cum resumit. Jam majora ejus detrimenta soletis in aquae speculo considerare, ut nihil amplius ullam..... credam quod magi norunt.
PL 1, 593Cしかし見よ、星々もまた欠け、自らが欠けたことを証言している。月もまた、満ち戻るとき、どれほど失ったかを告白する。諸君は今や、水鏡のうちにその月のより大きな欠損を眺めるのを常としている。もはや何ものも、いかなる……をも——魔術師たちの心得ているところのことを——私が信じることのないように……
Ad Nationes 2.6.3
Ipse etiam sol saepe defectione tentatus est. Fingite quaslibet rationes coelestium casuum, non volet deus aut minor fieri, aut esse desinere. Viderint igitur humanae doctrinae patrocinia, quae conjectandi artificio sapientiam mentiuntur et veritatem.
PL 1, 594A太陽自身もまた、しばしば欠損によって脅かされてきた。天体の異変について諸君がどのような理由を思いつこうとも、神が小さくなること、あるいは存在をやめることを欲することはないであろう。それゆえ、推測の技巧によって知恵と真理を偽る人間の学知の弁護の如何は、問うまい。
Ad Nationes 2.6.4
Nam alias natura sic est, ut qui melius dixerit, hic verius dixisse videatur, non qui verius, is melius.
PL 1, 594Aなぜなら、そもそも物事の本性とはこうしたものであって、より巧みに語った者こそが、より真理に即して語ったと見えるのであり、より真理に即して語った者が、より巧みに語ったと見えるのではないからである。