Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 5.19.1
Τῶν δὲ Ἀπολιναρίου κατὰ τῆς δηλωθείσης αἱρέσεως μνήμην πεποίηται Σεραπίων, ὃν ἐπὶ τῶν δηλουμένων χρόνων μετὰ Μαξιμῖνον ἐπίσκοπον τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας γενέσθαι κατέχει λόγος· μέμνηται δ’ αὐτοῦ ἐν ἰδίᾳ ἐπιστολῇ τῇ πρὸς Καρικὸν καὶ Πόντιον, ἐν ᾗ διευθύνων καὶ αὐτὸς τὴν αὐτὴν αἵρεσιν, ἐπιλέγει ταῦτα·
アポリナリオスが先に示された異端に対して書いたものについては、セラピオンが言及している。彼については、いま述べているこの時代に、マクシミノスの後を継いでアンティオキア人の教会の監督となった、との言い伝えがある。セラピオンは、カリコスとポンティオスに宛てた自身の書簡の中で、彼〔アポリナリオス〕に言及しており、その書簡の中で、彼自身もまた同じ異端を正しつつ、次のように付け加えて言う。
Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 5.19.2
ὅπως δὲ καὶ τοῦτο εἰδῆτε ὅτι τῆς ψευδοῦς ταύτης τάξεως τῆς ἐπικαλουμένης νέας προφητείας ἐβδέλυκται ἡ ἐνέργεια παρὰ πάσῃ τῇ ἐν κόσμῳ ἀδελφότητι, πέπομφα ὑμῖν καὶ Κλαυδίου Ἀπολιναρίου, τοῦ μακαριωτάτου γενομένου ἐν Ἱεραπόλει τῆς Ἀσίας ἐπισκόπου, γράμματα.
諸君がこのこともまた知るために——すなわち、新しい預言と呼ばれるこの偽りの一団の働きが、世界にあるすべての兄弟団の間で忌み嫌われていることを——、私は、アシアのヒエラポリスにおいて、いと祝された監督となった、クラウディオス・アポリナリオスの書状をも諸君に送った。
Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 5.19.3
ἐν ταύτῃ δὲ τῇ τοῦ Σεραπίωνος ἐπιστολῇ καὶ ὑποσημειώσεις φέρονται διαφόρων ἐπισκόπων, ὧν ὁ μέν τις ὧδέ πως ὑποσεσημείωται· Αὐρήλιος Κυρίνιος μάρτυς ἐρρῶσθαι ὑμᾶς εὔχομαι, ὁ δέ τις τοῦτον τὸν τρόπον· Αἴλιος Πούπλιος Ἰούλιος ἀπὸ Δεβελτοῦ κολωνίας τῆς Θρᾴκης ἐπίσκοπος· ζῇ ὁ θεὸς ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅτι Σωτᾶς ὁ μακάριος ὁ ἐν Ἀγχιάλῳ ἠθέλησε τὸν δαίμονα τὸν Πρισκίλλης ἐκβαλεῖν, καὶ οἱ ὑποκριταὶ οὐκ ἀφῆκαν.
このセラピオンの書簡の中には、さまざまな監督たちの署名も添えられて伝わっており、そのうちのある者は、およそ次のように署名している——アウレリオス・キュリニオス、殉教者、諸君の健やかならんことを祈る。また、ある者はこのように——アイリオス・プープリオス・ユリオス、トラキアの植民市デベルトスより、監督。天にいます神は生きておられる、祝されたソータスは、アンキアロスにあって、プリスキラのダエモーンを追い出そうとしたが、かの偽善者たちはこれを許さなかった。
Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 5.19.4
καὶ ἄλλων δὲ πλειόνων τὸν ἀριθμὸν ἐπισκόπων συμψήφων τούτοις ἐν τοῖς δηλωθεῖσιν γράμμασιν αὐτόγραφοι φέρονται σημειώσεις. καὶ τὰ μὲν κατὰ τούτους ἦν τοιαῦτα.
そして、これらに賛同する、なお多数の監督たちの自筆の署名も、先に示した書状の中に伝えられている。以上が、これらの者たちについての事情であった。