断片の伝わる二世紀の著作家たち2世紀

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patres Graeci › Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata

Liber III, Caput XX 第III巻 第XX章

The second-century writers whose fragments Eusebius preserved · Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata · 9 sectiones

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.1

1

ἔτι δὲ περιῆσαν οἱ ἀπὸ γένους τοῦ κυρίου υἱωνοὶ Ἰούδα τοῦ κατὰ σάρκα λεγομένου αὐτοῦ ἀδελφοῦ· οὓς ἐδηλατόρευσαν ὡς ἐκ γένους ὄντας Δαυίδ. τούτους ὁ ἠουοκᾶτος ἤγαγεν πρὸς Δομετιανὸν Καίσαρα. ἐφοβεῖτο γὰρ τὴν παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ ὡς καὶ Ἡρῴδης.

また、主の血族のうち、肉によれば主の兄弟と呼ばれるユダの孫たちが、なお生き残っていた。彼らは、ダビデの血族に属する者として密告された。この者たちを、かのエウォカトス(再召集された退役兵で、皇帝の使いを務める者)がドミティアヌス帝のもとへ連れて行った。というのも、〔ドミティアヌスは〕ヘロデと同じく、キリストの来臨を恐れていたからである。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.2

2

καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς εἰ ἐκ Δαυίδ εἰσιν, καὶ ὡμολόγησαν. τότε ἠρώτησεν αὐτοὺς πόσας κτήσεις ἔχουσιν ἢ πόσων χρημάτων κυριεύουσιν. οἱ δὲ εἶπαν ἀμφοτέροις ἐννακισχίλια δηνάρια ὑπάρχειν αὐτοῖς μόνα, ἑκάστῳ αὐτῶν ἀνήκοντος τοῦ ἡμίσεος, καὶ ταῦτα οὐκ ἐν ἀργυρίοις ἔφασκον ἔχειν, ἀλλ’ ἐν διατιμήσει γῆς πλέθρων λθ μόνων, ἐξ ὧν καὶ τοὺς φόρους ἀναφέρειν καὶ αὐτοὺς αὐτουργοῦντας διατρέφεσθαι.

そして〔ドミティアヌス〕は彼らに、ダビデの出であるかと尋ねた。彼らはそれを認めた。そこで彼はまた、どれほどの所有地を持ち、どれほどの財産を支配しているかと尋ねた。彼らは、二人合わせてわずか九千デナリオンしか持たず、それぞれにその半分が属していると答えた。しかも、それを銀貨で持っているのではなく、わずか三十九プレトロンの土地の見積もり額として持っているのであって、その土地から租税を納め、自らの手で働いて生計を立てているのだ、と言った。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.3

3

εἶτα δὲ καὶ τὰς χεῖρας τὰς ἑαυτῶν ἐπιδεικνύναι, μαρτύριον τῆς αὐτουργίας τὴν τοῦ σώματος σκληρίαν καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς συνεχοῦς ἐργασίας ἐναποτυπωθέντας ἐπὶ τῶν ἰδίων χειρῶν τύλους παριστάντας.

続いて、自らの手を差し出して見せ、自分の手で働いていることの証しとして、体の硬さと、絶え間ない労働によって自分の手に刻み込まれたたこを示した、という。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.4

4

ἐρωτηθέντας δὲ περὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ὁποία τις εἴη καὶ ποῖ καὶ πότε φανησομένη, λόγον δοῦναι ὡς οὐ κοσμικὴ μὲν οὐδ’ ἐπίγειος, ἐπουράνιος δὲ καὶ ἀγγελικὴ τυγχάνοι, ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος γενησομένη, ὁπηνίκα ἐλθὼν ἐν δόξῃ κρινεῖ ζῶντας καὶ νεκροὺς καὶ ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ·

また、キリストとその国について、それがいかなるものか、どこに、いつ現れるのかと問われると、その国は世俗のものでも地上のものでもなく、天上のもの、天使的なものであって、世の終わりに到来するものであり、その時に〔キリストが〕栄光のうちに来て、生ける者と死せる者とを裁き、おのおのにその行いに応じて報いを与えられるのだ、と答えたという。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.5

5

ἐφ’ οἷς μηδὲν αὐτῶν κατεγνωκότα τὸν Δομετιανόν, ἀλλὰ καὶ ὡς εὐτελῶν καταφρονήσαντα, ἐλευθέρους μὲν αὐτοὺς ἀνεῖναι, καταπαῦσαι δὲ διὰ προστάγματος τὸν κατὰ τῆς ἐκκλησίας διωγμόν.

これらのことに対して、ドミティアヌスは彼らに対して何の咎めも下さず、かえって取るに足りない者たちとして見下し、彼らを自由の身として釈放し、勅令によって教会に対する迫害を止めた、という。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.6

6

τοὺς δὲ ἀπολυθέντας ἡγήσασθαι τῶν ἐκκλησιῶν, ὡς ἂν δὴ μάρτυρας ὁμοῦ καὶ ἀπὸ γένους ὄντας τοῦ κυρίου, γενομένης τε εἰρήνης μέχρι Τραϊανοῦ παραμεῖναι αὐτοὺς τῷ βίῳ.

そして釈放された彼らは、証人であると同時に主の血族でもある者として、諸教会を指導し、平和が訪れると、トラヤヌスの時代に至るまで生き永らえた、という。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.7

7

ταῦτα μὲν ὁ Ἡγήσιππος· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὁ Τερτυλλιανὸς τοῦ Δομετιανοῦ τοιαύτην πεποίηται μνήμην πεπειράκει ποτὲ καὶ Δομετιανὸς ταὐτὸ ποιεῖν ἐκείνῳ, μέρος ὢν τῆς Νέρωνος ὠμότητος. ἀλλ’, οἶμαι, ἅτε ἔχων τι συνέσεως, τάχιστα ἐπαύσατο, ἀνακαλεσάμενος καὶ οὓς ἐξηλάκει.

以上がヘゲシッポスの語るところである。それだけでなく、テルトゥリアヌスもまた、ドミティアヌスについて次のような言及をしている。ドミティアヌスもまた、ネロの残忍さの一部を成す者として、かつてかの者と同じことを行おうと試みた。しかし、私が思うに、彼にはいくらか分別があったので、ごく速やかにやめ、追放していた者たちをも呼び戻した。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.8

8

Μετὰ δὲ τὸν Δομετιανὸν πεντεκαίδεκα ἔτεσιν κρατήσαντα Νερούα τὴν ἀρχὴν διαδεξαμένου, καθαιρεθῆναι μὲν τὰς Δομετιανοῦ τιμάς, ἐπανελθεῖν δ’ ἐπὶ τὰ οἰκεῖα μετὰ τοῦ καὶ τὰς οὐσίας ἀπολαβεῖν τοὺς ἀδίκως ἐξεληλαμένους ἡ Ῥωμαίων σύγκλητος βουλὴ ψηφίζεται· ἱστοροῦσιν οἱ γραφῇ τὰ κατὰ τοὺς χρόνους παραδόντες.

ドミティアヌスが十五年間統治した後、ネルウァが帝位を継ぐと、ローマの元老院は、ドミティアヌスに与えられた数々の栄誉を廃し、不当に追放されていた者たちを、その財産を取り戻させた上で、故郷へ帰らせることを議決した。時代の出来事を書き記した人々が、これを伝えている。

Fragmenta saeculi secundi apud Eusebium servata 3.20.9

9

τότε δὴ οὖν καὶ τὸν ἀπόστολον Ἰωάννην ἀπὸ τῆς κατὰ τὴν νῆσον φυγῆς τὴν ἐπὶ τῆς Ἐφέσου διατριβὴν ἀπειληφέναι ὁ τῶν παρ’ ἡμῖν ἀρχαίων παραδίδωσι λόγος.

その時にこそ、使徒ヨハネもまた、あの島への追放から、エフェソスでの生活を取り戻した、と我々のもとにある古人たちの伝承は語り伝えている。