De zelo et livore 13.1
Ideo et apostolus Paulus, cum pacis et charitatis merita depromeret, cumque asseveraret firmiter et doceret nec fidem sibi, nec eleemosynas, nec passionem quoque ipsam confessoris et martyris profuturam, nisi charitatis foedera integra atque inviolata servasset, adjecit et dixit: Charitas magnanima est, charitas benigna est, charitas non zelat (I Cor. XIII, 4) ; docens scilicet et ostendens eum posse charitatem tenere quisquis magnanimus fuerit et benignus et zeli ac livoris alienus.
PL 4, 646Cそれゆえ使徒パウロもまた、平和と愛の功徳を説き示すにあたり、また、愛の契りを完全に、侵すことなく守るのでなければ、信仰も、施しも、告白者や殉教者としての受難そのものさえも益とならないと固く言明し、教えたうえで、こう付け加えて言った。「愛は寛大である。愛は情け深い。愛は妬まない」（一コリント13:4）。すなわち、寛大かつ情け深く、妬みと嫉みに無縁である者こそ、愛を保ちうることを、こうして教え示しているのである。
De zelo et livore 13.2
Item alio loco, cum moneret ut homo jam sancto Spiritu plenus et nativitate coelesti Dei filius factus non nisi spiritalia et divina sectetur, ponit et dicit: Et ego quidem, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus, tamquam infantibus in Christo.
PL 4, 647Aまた別の箇所で、聖なる霊に満たされ、天よりの新生によって神の子とされた人間が、霊的で神的な事柄のみを追い求めるべきことを諭すにあたり、こう述べて言う。「兄弟たちよ、私は汝らに、霊的な者に対するようには語ることができず、肉的な者に対するように、キリストにおける幼子に対するようにしか語ることができなかった。」
De zelo et livore 13.3
Lacte vos potavi, non cibo, nondum enim poteratis, sed neque nunc potestis. Adhuc enim estis carnales. Ubi enim in vobis zelus et contentio et dissensiones sunt, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis (I Cor. III, 1-3) ?
PL 4, 647A「私は汝らに乳を飲ませ、固い食物を与えなかった。汝らはまだそれに耐えられなかったからであり、今もなお耐えられないでいる。汝らはいまだ肉に属する者だからである。汝らのうちに妬みと争いと不和があるのなら、汝らは肉に属する者であり、人間に従って歩んでいるのではないか」（一コリント3:1-3）。