Tractatus adversus Novitianum Haereticum 8.1
Respondebimus eis ad istam pronuntiationem Domini, quam male intelligant et male sibi interpretentur.
PL 3, 1211A我々は、主のこの言葉について彼らに答えよう。彼らはこれを誤って理解し、自分たちに都合よく誤って解釈しているのである。
Tractatus adversus Novitianum Haereticum 8.2
Quod enim ait: Qui me negaverit coram hominibus, et ego negabo eum coram Patre meo, qui in coelis est, utique futuri temporis significatio est; quo tempore incipiet Dominus secreta hominum judicare; quo tempore tribunali Christi omnes nos oportet adstare (II Cor. V, 10) ; quo tempore multi incipient dicere: Domine, Domine, nonne in tuo nomine prophetavimus, et in nomine tuo daemonia exclusimus, et in tuo nomine virtutes multas fecimus (Matth. VII, 22, 23) ? et tamen audient vocem Domini dicentis: Discedite a me omnes qui operati estis iniquitatem: non novi vos (Joan. VI, 68) .
PL 3, 1211Aすなわち主が、「人々の前で私を否む者を、私もまた天におられる私の父の前で否むであろう」と言われたことは、当然、未来の時を指し示すものである。すなわち、主が人々の隠された事柄を裁き始められる時であり、我々すべてがキリストの法廷の前に立たねばならない時であり（二コリント5:10）、多くの者が「主よ、主よ、我々はあなたの名によって預言し、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの奇跡を行ったではありませんか」と言い始める時である（マタイ7:22,23）。それでもなお、彼らは主のこう言われる声を聞くことになる。「不法を働いた汝らは皆、私から立ち去れ。私は汝らを知らない」（ヨハネ6:68）〔底本の引用箇所のまま。この句は実際にはマタイ7:23 に当たる〕。
- ミーニュはヨハネ6章68節と刷るが、引用文は直前から続くマタイ7章23節の文である。
Tractatus adversus Novitianum Haereticum 8.3
Ibi adimplebitur quod ait: Negabo ego et illos. Quos autem maxime negabit Dominus Christus, nisi vos omnes haereticos, et schismaticos, et nominis sui alienos?
PL 3, 1211Bそこでは、「私もまた彼らを否むであろう」と言われたことが成就するであろう。しかし主キリストが誰よりもまず否まれるのは、異端者であり分派の者であり、御自身の名に無縁な者である諸君すべてをおいて、いったい誰であろうか。
Tractatus adversus Novitianum Haereticum 8.4
Qui enim aliquando Christiani, nunc Novatiani, jam non Christiani, primam fidem vestram perfidia posteriore per nominis appellationem mutastis; velim propositioni vestrae respondeatis.
PL 3, 1211Bかつてはキリスト教徒であったのに、今やノウァティアヌス派となり、もはやキリスト教徒ではない諸君は、後の不実によって、名の呼び方を通して自分たちの最初の信仰を変えてしまった。私は、諸君が自分自身の主張に答えることを望む。
Tractatus adversus Novitianum Haereticum 8.5
Legite et docete, quem Dominus de his qui se dereliquerant vel negaverant, cum adhuc ipse esset, negavit. Atqui et caeteris qui secum remanserant de discipulis ait: Numquid et vos vultis abire (Joan. VI, 68) ?
PL 3, 1211B主がなお地上におられたときに、ご自分を見捨てた、あるいは否んだ者たちのうちの誰を、主が否まれたかを、諸君は読み、教えるがよい。しかし、なおも主のもとにとどまっていた他の弟子たちには、こう言われている。「汝らもまた去ろうとするのか」（ヨハネ6:68）。
Tractatus adversus Novitianum Haereticum 8.6
Petrum etiam quem negaturum ante praedixerat, cum negasset, ipse non negavit, sed sustinuit; et amare illam suam negationem flentem ipse postmodum lenit.
PL 3, 1211Cまた、あらかじめ否むであろうと予告しておかれたペトロについても、彼が否んだときに、主ご自身は彼を否まれることなく、かえって支えられた。そして、自らのその否認を激しく泣くペトロを、主は後になって慰められた。