De Virginibus Velandis 9.1
Videamus nunc, an, sicut naturae et caussae argumenta virgini quoque competere monstravimus, ita etiam disciplinae ecclesiasticae praescripta de muliere in virginem spectent.
PL 2, 901Bさて次に、自然と原因にもとづく論証が処女にも当てはまることを我々が示したのと同様に、教会の規律の定めもまた、女について言われたことが処女にも及ぶかどうかを見てみよう。
De Virginibus Velandis 9.2
Non permittitur mulieri in ecclesia loqui (I Cor. XIV, 34; I Tim. II, 12), sed nec docere, nec tinguere, nec offerre, nec ullius virilis muneris, nedum sacerdotalis officii sortem vindicare. Quaeramus an aliquid horum virgini liceat.
PL 2, 901B女には教会で語ることが許されていない（一コリント14:34、一テモテ2:12）。教えることも、洗礼を授けることも、供え物を捧げることも許されず、いかなる男の務めの分についても、まして祭司の職についてはなおさら、これを主張することは許されていない。これらのうち何かが処女に許されているかどうかを問おう。
De Virginibus Velandis 9.3
Si virgini non licet, sed in omnibus eadem conditione subjicitur, et necessitas humilitatis cum muliere censetur, unde illi unum hoc licebit, quod omni foeminae non licet?
PL 2, 902Aもし処女に許されておらず、あらゆる点で同じ境遇に服し、謙譲の必然性が女と共通のものと見なされるのであれば、あらゆる女性に許されていないこの一事だけが、どこから彼女に許されることになろうか。
De Virginibus Velandis 9.4
Quid praerogativae meretur adversus conditionem suam, si qua virgo est, et carnem suam sanctificare proposuit? Idcirco velaminis venia fit illi, ut in ecclesiam notabilis et insignis introeat, ut honorem sanctitatis in libertate capitis ostendat?
PL 2, 902Aもしある処女がいて、自分の肉を聖なるものとすることを決意したとしても、それによって自分の境遇に反する何の特権を得るというのか。それゆえ、かぶり物の免除が彼女に与えられ、目立って際立った姿で教会に入り、頭の自由のうちに聖性の誉れを示すことになるのか。
De Virginibus Velandis 9.5
Potuit dignius honorari aliqua praerogativa virilis aut gradus, aut officii. Plane scio alicubi virginem in viduatu ab annis nondum viginti collocatam.
PL 2, 902A彼女は男の位や職務による何らかの特権によって、もっとふさわしく誉れを受けることもできたはずである。確かに私はある所で、二十歳にもならぬ年齢で寡婦の位に就けられた処女を知っている。
De Virginibus Velandis 9.6
Cui si quid refrigerii debuerat episcopus, aliter utique salvo respectu disciplinae praestare potuisset, ne tale nunc miraculum, ne dixerim monstrum, in Ecclesia denotaretur: virgo vidua, hoc quidem portentuosior, quod nec qua vidua caput texit: utrumque se negans, et virginem, quae vidua deputetur, et viduam, quae virgo dicatur.
PL 2, 902Bもし監督が彼女に何らかの安らぎを与えねばならなかったのなら、規律への顧慮を保ちつつ、別の仕方でそれを与えることもできたはずである。そうすれば、今このような珍事、いや怪異と言うべきものが、教会において人目に立つこともなかったであろう。「処女の寡婦」、これはなお一層怪異なことである。というのも、彼女は寡婦としてすら頭を覆い隠していないからである。彼女は両方を否定していることになる。すなわち、寡婦と見なされる処女と、処女と言われる寡婦との、両方をである。
De Virginibus Velandis 9.7
Sed ea auctoritate illic sedet intecta, qua et virgo. Ad quam sedem praeter annos sexaginta (I Tim. V, 9) non tantum univirae, id est nuptae, aliquando eliguntur, sed et matres, et quidem educatrices filiorum, scilicet, ut experimentis omnium affectuum structae, facile norint caeteras et consilio et solatio juvare, et ut nihilominus ea decucurrerint, per quae foemina probari potest. Adeo nihil virgini ad honorem de loco permissum est.
PL 2, 902Bしかし彼女はその地位に覆いなくして座っているが、それはまさに彼女が処女であるという、その同じ権威によってなのである。この地位には、六十歳を越えていることに加えて（一テモテ5:9）、一度だけ嫁いだ女、すなわち既婚の女だけでなく、母親たちも、それも子を育て上げた女たちが選ばれることがある。それは、あらゆる情愛の経験によって鍛えられた者として、他の女たちを助言と慰めをもって容易に助けることができるように、またそれに劣らず、女が試され認められうる事柄を彼女たちがすでに経てきているようにするためである。かくして、地位によって処女に誉れが許されることは何もないのである。